卷语

《大吴帝纪?成武卷》载：“德佑帝蒙尘瓦剌，京师危殆，南京百官议立，成王萧栎以‘临危受命’登大位，改元成武，遥尊德佑帝为太上皇。

登基礼于南京圜丘行，礼部循元兴帝永乐三年‘靖难后登基’旧仪，然因瓦剌逼境，礼简而意重——祭天告祖，明诏‘誓迎上皇归’；受百官朝贺，定‘北伐护社稷’之策。

时李嵩党羽暗阻礼器筹备、粮饷调度，太子太傅与楚王监礼，玄夜卫巡防，方保典礼无虞。”

此登基非仅“易君”

之仪，实为大吴“破瓦剌挟制、固江南民心、聚朝野力量”

之关键，今唯述典礼半日始末，以细节显仪典之重、君臣之态、奸佞之隐，补“大吴危局立君”

历史闭环之缺。

片头诗

圜丘祭天举礼章，新帝临危接宝章。

遥尊上皇明忠孝，誓扫狼烟复旧疆。

玉琮映日承天命，金册凝霜载国殇。

不是君臣同赴难，何凭一诏定四方？

圜丘祭罢定乾坤，新诏颁来慰万民。

遥忆上皇漠北苦，誓提王师救归人。

粮车待催征鼓，剑戟初磨映日轮。

莫道江南离战远，南京一夜尽忠臣。

圜丘坛的青石板路已被清扫干净，坛下分列着文武百官与宗室亲王，玄夜卫北司指挥使率三百密探着便服巡防，腰间的绣春刀藏在衣下，目光警惕地扫过人群——昨夜礼部侍郎林文密报，“礼部主事私动祭天礼器，似欲篡改苍璧铭文”

，虽已将那主事押入诏狱，却怕仍有党羽暗藏。

太子太傅身着绯色祭服，站在圜丘东侧，指尖摩挲着腰间的“辅弼”

玉带，目光落在坛上的昊天上帝牌位上——牌位由沉香木制成，金漆书写的“昊天上帝”

四字在晨光中泛着冷光，旁边分列着元兴帝、永熙帝的神主牌，显是按“祭天兼告祖”

的旧仪陈设。

萧栎身着簇新的衮龙袍，站在圜丘下的更衣幄中，双手攥着袍角，指节泛白。

衮龙袍的十二章纹（日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻）绣得精致，却压得他喘不过气——昨夜他梦见上皇萧桓，萧桓身着瓦剌的粗布袍，站在漠北的寒风里，问他“南京还记着朕吗”

，惊醒后冷汗浸透了寝衣。

此刻望着圜丘上的祭台，他心中满是复杂：既怕负“乘危登基”

的骂名，又知若不担此责，大吴便真的没了主心骨。

礼部尚书王瑾手持礼单，走到更衣幄前，声音恭敬却带着一丝紧张：“陛下，祭天礼器已备妥——苍璧一、玉琮一、太牢（牛一、羊一、豕一）已宰洗，酒尊用青铜牺尊，皆按元兴帝永乐三年旧制，玄夜卫文勘房主事张启已核验铭文，无异常。”

萧栎点点头，起身时，袍角扫过幄内的青铜灯台，出轻响。

他走到幄外，见楚王率宗室亲王立于左侧，鲁王捧着传国玉玺，玉玺上的螭虎纽沾着新磨的朱砂，显是刚从太庙请出。

刚走至圜丘下，吏部尚书李嵩便出列，绯色官袍的下摆扫过青石板，躬身道：“陛下，臣有一请——今日祭天，当简言‘登基承统’，不必多提‘迎上皇’之事，恐瓦剌闻之，加害上皇。

且江南粮饷紧，北伐之事当缓，可在诏书中写‘暂安江南，待时机再议北伐’，以安民心。”

这话刚落，楚王便皱眉反驳：“李尚书此言差矣！

昨日议立已定‘誓迎上皇’之策，今日祭天若不提及，便是失信于天下百姓，失信于京师将士！

谢太保在安定门死守，盼的就是南京明诏迎上皇，岂能因‘怕瓦剌加害’便改弦更张？”

太子太傅也上前一步，