，不少人已经神情倦怠，思绪飘散。

说实话，大部分观众听得似懂非懂，理解不了多少，倒是更看重说话的气势、仪态、口音好不好听，跟着别人点头附和。

所以此时需要刻意放慢节奏，先让大家松口气，笑一笑，醒醒神。

林向安起身，拱手向众人一揖，不急着开讲，而是先环顾四周，笑着调侃道：

“方才三位仁兄高谈阔论，可谓珠玉连篇，在下听得脑门直冒汗，心里想着：这场比试怕是轮不到我开口了。”

众人没想到他会这样说，纷纷笑了起来。

感觉这人和其他三个有些不同，而且这位还是个神童呢！

原本有些倦意的茶客和不耐烦的听众，也忍不住抬起头望过来。

林向安接着说道：

“可回头一想，这不是辜负大家的期望吗？索性轮到我了，还是要说道说道，那我说点浅的、讲点实的。”

台下一些人笑出了声，有人低声道：“这人真有意思！”

林向安趁机继续，语气轻松：

“说实话，我们这一场比的不是谁策论好与否，而是真要设身处地去想，要让这天下怎么安、百姓怎么活、国家怎么强。”

林向安目光扫了一圈，笑着摆摆手，

“不过说正经的，大伙儿想想，咱为啥非得‘融南北’？

图什么？不就图个过得踏实点，国家稳当点，咱们子孙后代也能日子越过越好吗？

那光靠修水道、做买卖、念书就够了？”

众人听的聚精会神，还没等听众开口。

他自问自答，语气一挑：“还不够！”

“得让田里多打粮，布匹织得快，大船跑得远！

说白了——‘干活得有新家伙事儿，种地得有新法子’！

啥意思？就是：实打实的本事，才是硬道理！”

这一句一出口，许多茶客眼前一亮，甚至有人轻轻拍了下桌子。

说到这，林向安神情渐渐收起了笑意，语气也变得坚定，才将自己的观念抛出：

“在下以为：格物致知，实学为基。

《大学》有云：致知在格物。

治国安天下，不能只讲心性理学，还得讲究实用。

过去朝廷颁《农桑辑要》，开水路、造战船，哪一样不是靠实学立国？

如今若要真正南北融合，也该继承先贤思路：大兴格致实学！”

他顿了顿，换了一种更直接的说法：

“说白点儿，何谓格致实学？非止朱子穷理。

还要会几何、懂天工，知道机器怎么运转、铁水怎么炼、布匹怎么织。

“当于南北要冲，设‘实学馆’。

集燕赵之巧匠，吴越之良工，共究：

怎么让江南织机一拉千丝、效率翻倍？

怎么让北地炼铁更快、钢更硬、器械更利？

怎么种田能亩产成双、少劳多收？

此非小道，实乃富国强兵、活民安邦之根基！”

说到这，他再度抬头，望向台下，语气加重一分：“器利工善，南北同利。”

“张兄讲疏河，然河工之铲，若得新法锤炼，锋锐持久，则役夫省力，工期可缩！

而货通四海，海船换了新帆，跑得更快、载得更多，岂不是利上加利？

这些利器、新法，不该只留一地之用，而应南北共享。

新农具先送到江淮田里试，

新织法传到苏杭中州家家户户。

北方可得江南之巧，南方也能学北地之坚。

器无南北，善用者皆利器；

技不分东西，利国者就是良方！

这才是真正的融合。”

也就是科技兴国，方方面面的展。