p>

首批招收的百名学子已整齐地站在讲堂前的空地上，他们身着统一的青色学袍，学袍左胸绣着银色的“医”字，右胸绣着各自的名字。这些学子来自大宋各地，身份各异——有太医院年轻御医的子弟，从小耳濡目染，对传统医理颇有了解；有民间医者的后代，跟着父辈走街串巷，积累了丰富的实战经验；还有不少寒门学子，因家人曾受疫病所苦，立志学医济世，凭借优异的考核成绩考入学府。每个人的手中都捧着一本崭新的《道墨医典》，书页泛着淡淡的墨香，眼中满是期待与忐忑，像等待播种的种子，渴望汲取知识的养分。

灵枢与素问身着绯色医袍，并肩走上讲堂前的高台。灵枢手中捧着《墨道医器实操》，封面是用青铜片拼接而成的矩尺与脉诊仪图案；素问手中捧着《阴阳辨症录》，封面则绣着道家太极图与试毒叶纹样。他们身后跟着李御医与二十位授课医者，李御医虽已辞去太医院院正之职，却仍身着绯色官袍，显得格外庄重；授课医者们则身着与学子相似的青色长袍，只是袍角绣着银色的“师”字，以示区别。

高台下方，百名学子同时躬身行礼，声音整齐划一：“弟子拜见灵枢先生、素问先生、李院正、各位先生！”

灵枢抬手示意学子们起身，目光扫过一张张年轻的脸庞，心中涌起一股暖流——这些学子，是大宋医道的未来，是道墨融合医道传承的希望。他清了清嗓子，声音透过高台旁的墨家扩音机关，传遍整个院落：“诸位学子，今日是大宋医道学府开学第一课，按常理，应先讲《道墨医典》的总纲，教你们医理基础。但我不想先讲这些，只想问大家一个问题——你们为何学医？”

话音刚落，一位身着青布长衫、面色黝黑的寒门学子立刻从队列中走出，躬身回答。他名叫陈阿牛，来自汴京郊外的陈家村，去年疫灾时，他的母亲险些染病，幸得灵枢与素问的香薰疗法相救，因此立志学医。“回灵枢先生，弟子学医，是为了治好母亲的旧疾，也为了让更多像母亲一样的百姓免受病痛折磨！去年疫灾，弟子亲眼看到先生与素问大夫用香薰护住全村百姓，那时弟子就想，若能像二位先生一样，用医术守护百姓，便是此生最大的心愿。”

陈阿牛的话音刚落，另一位身着锦缎内衬、面容白净的学子也走出队列。他名叫赵谦，是太医院御医赵大人的儿子，从小研读《黄帝内经》，对传统医理颇有造诣。“回灵枢先生，弟子学医，是为了传承大宋医道，精进医术，解世间疑难杂症。家父常说，医者当以‘救死扶伤’为己任，弟子愿不负家父期望，不负太医院培养，更不负学府教诲，成为一名能为大宋医道争光的医者。”

其他学子也纷纷发言，有的说为了守护家人，有的说为了扬名立万，有的说为了改善家境，答案各异，却都透着年轻人的真诚。

灵枢听完，轻轻点头，却又缓缓摇头：“你们说得都对，守护家人、传承医道、改善家境，都是学医的初心，值得肯定。但我想告诉大家的是，这些还不够全面。墨瑶祖师在《墨道医教录》中曾说，‘学医先学仁，行医先行道’。这里的‘仁’，不是只对家人、对熟人的小仁，而是‘兼爱济世’的大仁——无论患者是富贵还是贫寒，是熟悉还是陌生，都一视同仁，用心诊治；这里的‘道’，不是只懂医理、不懂变通的死道，而是‘阴阳调和’的活道——顺应自然规律，结合患者体质、地域环境、季节变化，灵活用药，不强求、不偏执。”

他顿了顿，目光变得更加坚定：“道墨医道，看似不同——墨家重‘术’，用机关医器辅助诊疗；道家重‘理’，用阴阳理论指导辨症。但两者的根本，都离不开‘仁’与‘道’。墨家的‘兼爱’，是仁；道家的‘无为’，是道。你们若只学脉诊仪的制作、香薰的配方、汤药的熬制，却忘了‘兼爱济世’的仁心，忘了‘阴阳调和’的道理，纵