干姜熬制，属阳），丝线立刻蜷曲成灰，齿轮“嗡”地转动起来，“就像人熬夜伤阴，但若整日昏睡（阴过盛），阳气不得升发，同样会阴阳离绝——养生的真谛，从不是追求绝对的阴或阳，而是如这齿轮般，阴中有阳动，阳中有阴静。”

明轩的指尖突然泛起青光，与“五运六气”气象仪的指针同步转动，脑海中闪过串流光溢彩的画面：张三丰在武当山用墨家“阴阳秤”称量太极拳的发劲，阳劲如崩雷（秤砣右移三寸），阴劲如抽丝（秤砣左移二寸），秤杆水平时，铜盘上自动浮现“太极”二字；孙思邈将道家“辟谷术”（减阳耗）与墨家“营养剂”（补阴津）结合，陶罐的阳面刻“七日不食，阳火不泄”，阴面刻“三餐药糜，阴津不绝”，罐口的铜盖会自动开合，按“昼开夜合”的规律调节阴阳；最清晰的是幅“道墨合璧”的养生图，绢本上道家的“阴阳鱼”用赤金（阳）与墨玉（阴）镶嵌，鱼眼处嵌着墨家的青铜齿轮，齿牙转动时，阳鱼吐出水珠（阴），阴鱼吐出火焰（阳），中心的轴孔里，第七根针的虚影正在缓缓转动，针身阳面刻“动如脱兔”，阴面刻“静若处子”，转动时笔画重叠成“和”字，金光四射。

此时，工坊的青铜钟突然自鸣七声，钟声的阳频（高音）如龙吟（属阳），阴频（低音）如虎啸（属阴），与道家“六字诀”的“嘘（肝阴）、呵（心阳）、呼（脾土）、呬（肺阳）、吹（肾阴）、嘻（三焦和）”完全对应，声波在空气中形成肉眼可见的波纹，阳波呈红色，阴波呈蓝色，交汇处呈黄色。“养生鼎”的蒸汽中，浮现出模糊的人影：左手中的阳燧（取火铜镜，属阳）反射月光，右手中的阴鉴（取水铜盘，属阴）承接露水，两手相交处托着的青铜针上，“阴阳调和”四个字用朱砂写成，笔画间流动着金色气流，针尾的红丝如活物般扭动，指向终南山深处的“阴阳泉”——泉眼被天然巨石分隔为两半，阳泉涌热水（属阳），水面漂浮着红色莲花（阳）；阴泉冒冷水（属阴），水底生长着青色芦苇（阴）；两泉交汇处的鹅卵石上，长满“阴阳草”（叶面红、叶背青），据说采摘时必须左脚踩阳泉边的黄石（阳），右脚踩阴泉边的黑石（阴），稍有偏斜，草叶就会瞬间枯萎，散发出刺鼻的硫磺味。

墨羽突然发现“养生鼎”的残渣中，躺着枚扭曲的青铜针：阳面刻“阳噬阴”，字迹鎏金却泛着黑气；阴面刻“阴噬阳”，字迹镀银却结着白霜；针尖的蛇形纹（属阴）正被晨光（属阳）照得冒烟，烟色先黑后白，在空中凝成“独阳不生”“孤阴不长”的破碎字样。“玄冥医盟的邪术，”少年用镊子夹住针身，针尖突然喷出一股寒气（阴毒），在他手背上凝成薄冰，“是用活人阳气淬炼阴针，再用死人阴气锻造阳针，故意让阴阳相杀——您看这针尾的‘贪生’二字，早就暴露了他们逆天而行的野心！”灵枢接过扭曲的青铜针，指尖刚触到针身便觉刺骨的寒意——那是阴火过盛的征兆，针尾的蛇形纹正在蠕动，每片鳞甲都刻着“阴噬阳”的咒文。他转身走向工坊中央的“八卦炉”，炉身的乾、坤二卦正泛着红光，离卦（属火）与坎卦（属水）的位置各有个青铜旋钮，分别控制阳火与阴火的烈度。

“墨家的‘阴阳炉’，本是用来淬炼‘守心针’的。”灵枢旋动离卦旋钮，外焰瞬间窜起三尺高，红得像烧红的烙铁，“当年墨子为了让针身既刚且柔，特意设计了这双层火膛——阳火炼其骨，阴火养其魂。”他又拧动坎卦旋钮，内焰立刻转为幽蓝，像深潭里的寒冰，“七百二十度是阳火的极限，对应人体九窍八脉；三百六十度是阴火的底线，合着一年三百六十天，差一分都炼不出阴阳相济的针。”

扭曲的青铜针被扔进炉膛的瞬间，发出刺耳的“滋滋”声，像是有无数冤魂在惨叫。针身先是被阳火烧成通红，蛇形纹在高温中扭曲挣扎，渐渐显露出原本的针形——竟是枚