都是‘守中’的意思。”

他指着盘底的铭文，是用蝌蚪文写的“道墨同衡”，“这罗盘能同时测定方位与时辰，道家用来推演经络流注，墨家用来规划药站布局，您看这‘子时’的刻度，既标着‘胆经当令’，又写着‘药站换班’。”

药庐外突然传来钟鸣，声音与终南山的“报时钟”不同，带着青铜的厚重感，三短一长的节奏，正是墨家“传灯令”的信号。素问推开竹窗，寒风卷着雪沫扑面而来，山腰的迷雾中浮现出座石塔，塔身为青灰色砖石砌成，每层都有拱形窗，窗棂左为道家“云纹”，右为墨家“雷纹”。塔门的匾额上，“道墨阁”三个字正在发光，左边道家云纹里藏着“为而不争”，右边墨家雷纹中嵌着“兴天下之利”，两种纹饰在光晕中渐渐交融。

“那是隋末战乱时，两派传人共建的藏经阁。”她指着塔尖的铜铃，铃身刻着《道德经》的“天长地久”，笔画间的凹槽里填着朱砂；铃舌却是墨家的“传灯令”，正面刻“兼爱”，背面刻“非攻”。“风吹过时，‘上善若水’与‘兼相爱，交相利’的声浪会同时响起，合在一起竟成‘爱人如爱己，治国如治身’。”素问的指尖拂过窗台上的积雪，那里有串新鲜的脚印，鞋纹是道家的“八卦”与墨家的“方孔”相叠的样式。

明轩突然指着石塔第三层的窗口，那里有个模糊的人影正在翻书，手中竹简的左侧写着“我无为，而民自化”，右侧批注着“民自化者，需有城可守，有药可医”。那人的衣袖拂过窗沿时，露出腕上的串珠——三颗道家“太极珠”与两颗墨家“矩尺珠”相间，转动时发出“叮叮”的轻响，与药庐的铜壶滴漏声相和。

“那人的手势，是在结‘太极针’的起手式！”少年想起灵枢教他的针法，“您说这针法要‘以道御针，以墨定穴’，原来‘御’的是自然之理，‘定’的是兼爱之心。”他突然发现人影翻动的竹简，边缘有个极小的缺口，与张师兄留给明轩的药囊碎片形状完全吻合。

灵枢将青铜针插进桌案的“足三里”木人穴位，针尾的“道墨相济”四字突然亮起，金色的光芒顺着木纹流淌，照亮案下的暗格。暗格里的《针经》用帛书制成，虽历经千年，却依旧柔韧，上面有行蝇头小楷：“针有三针，道一针通神，法自然；墨一针通形，利天下；合二为一，方通人”。

“当年列子拜访墨子，两人论‘力’与‘德’，最后达成共识：‘力者，非强梁也，乃护生之力；德者，非空言也，乃利民之德’。”他翻开暗格底层的羊皮卷，上面道家“内丹图”的“丹田”位置，被墨家画成了“粮仓”，旁注“身之丹田，犹国之仓廪，皆需充盈而不盈溢”，字迹是用狼毫笔蘸着松烟墨写的，旁边还有用朱砂画的小圈，标注着“此句合道墨之理”。

深夜的药庐突然晃动，桌案上的罗盘指针疯狂转动，铜壶滴漏的水流溅出，在地面汇成细小的溪流，顺着“阴阳鱼”纹路流向药柜。明轩稳住身形，发现水流最终指向“当归”抽屉，他拉开抽屉，里面的当归正在发光，根茎的纹路组成“道墨同源”四个字，根部的结疤处，竟嵌着半片竹简，写着“圣人之道，非独善其身，乃兼善天下——墨者注《道德经》”，竹简边缘还残留着火烧的痕迹，显然是从焚书的火中抢救出来的。

“当归的药性，道家说‘补血活血’，暗合‘损有余而补不足’；墨家说‘归经如归城，需循经络’，恰似‘爱人需循其心’。”灵枢拿起当归，根茎突然裂开，露出里面的青铜符，符的正面是“道法自然”，字体飘逸；背面是“非攻兼爱”，笔锋刚劲，中间用阴阳鱼纹连接，鱼眼处各有个小孔，恰好能穿绳佩戴。“这是两派传人的‘同心符’，遇危难时，道家捏‘无为’诀，墨家念‘兼爱’咒，符会自动合体，这便是思想相融的力量。”

墨羽突然发现，石塔的灯光在雪地上组