皇帝，承担宫廷劳役；「着帐户」为犯罪没入宫廷的奴婢户籍；「僧道户」归寺院管理，享有赋税减免，但需登记造册。

-军事户籍：「糺户」为边防军户籍，「拽剌户」为侦察兵户籍，均世代服役，户籍与军事义务绑定。

3赋役征与户籍功能

辽朝户籍的核心功能是保障赋税与兵役：

-游牧民户以畜产数量纳税，按部落征骑兵；汉地民户则按唐制缴纳田赋、丁税，承担徭役。

头下军州民户需同时向领主缴纳「地税」与向朝廷缴纳「户赋」，负担沉重。

-辽圣宗时期（982—1031年）曾大规模核查汉地户籍，编制《丁赋册》，将隐匿人口纳入管理，史载「括民田之数，定其赋税」（《辽史·食货志》），反映出对中原户籍技术的吸收。

二、沙陀政权的「胡汉杂糅」户籍管理

1沙陀三王朝的制度转型

后唐（9—936年）、后晋（936—947年）、后汉（947—951年）均由沙陀族建立，其统治核心在中原地区，故户籍制度呈现「以胡制统汉地」的特点：

-保留沙陀军事组织「厢」「军」的户籍编制，将沙陀部众按军营编户，战时为兵，平时屯田，形成「营田户」制度。

-沿用唐朝「两税法」，以户籍人丁与土地为征税依据，但因战乱频繁，户籍管理混乱，「版籍焚毁，民多流亡」（《旧五代史·食货志》），朝廷常通过「括户」（清查人口）补充赋税来源。

2「部族军户」与「州县民户」的并行

沙陀政权将人口分为两类：

-部族军户：沙陀、突厥等少数民族部众编入军营，户籍由军事衙门「马步司」管理，免除州县赋役，但需世代从军，形成军事依附关系。

-州县民户：汉地百姓仍按唐制入州县户籍，承担赋税，但因战乱频繁，大量民户依附于藩镇或豪强，成为「隐户」，导致朝廷实际控制的户籍人口锐减。

后唐明宗李嗣源曾下令「委诸道观察使，各于管内严行条制，不得容纵奸盗，漏落户口」（《册府元龟·邦计部》），试图恢复户籍秩序，但成效有限。

3户籍与民族融合的矛盾

沙陀政权试图以军事户籍压制汉