佛像、宗教用品等，还经营客栈、酒肆等服务业。

在手工业方面，部分寺庙道观拥有自己的手工作坊，制作精美的佛道造像、宗教法器等，这些产品不仅供自身使用，还对外销售，因其工艺精湛，受到市场的欢迎，带来了可观的经济效益。

以洛阳的白马寺为例，其制作的佛像在全国都有一定的市场，远销各地。

而且，寺庙道观凭借其宗教影响力，在商业经营中往往能获得一些特权，如减免税收等，进一步增强了其经济实力。

3信众捐赠与香火收入

唐朝时期，佛教和道教拥有众多虔诚的信众。

信众们出于对宗教的信仰和对神灵的敬畏，会向寺庙道观捐赠大量的财物。

这些捐赠包括金银财宝、粮食、布匹等各种物资。

每逢宗教节日或重大法会，信众们更是慷慨解囊，捐赠数额巨大。

同时，寺庙道观的香火十分旺盛，前来祈福许愿的人络绎不绝，香火钱成为其一项稳定且可观的收入来源。

例如，每年正月初一，长安的各大寺庙道观都人满为患，信众们纷纷前来烧头香，所捐赠的香火钱堆积如山。

这些信众捐赠与香火收入不断充实着寺庙道观的经济实力，使其财富日益增长。

二、借宗教户籍逃避赋税徭役之风

1宗教户籍的特殊优势

随着寺庙道观经济实力的增强，宗教户籍逐渐显示出特殊的优势。

在唐朝的赋税徭役制度下，普通百姓承担着沉重的赋税和繁重的徭役。

而一旦拥有宗教户籍，成为僧尼或道士女冠，就可以免除这些世俗的赋税徭役负担。

宗教户籍所带来的这一特权，吸引了众多百姓的目光。

对于那些生活困苦、不堪赋税徭役重负的农民来说，投身宗教、获取宗教户籍成为了一种摆脱困境的途径。

而且，寺庙道观内部的生活相对稳定，有一定的经济保障，这也增加了宗教户籍的吸引力。

2逃避赋税徭役现象的泛滥

由于宗教户籍的巨大吸引力，借宗教户籍逃避赋税徭役的现象日益泛滥。

一些人并非真正出于宗教信仰，而是纯粹为了经济利益而投身宗教。