sp;   不好意思，真不熟！

    这自然多少让这位太皇太后，心中有些不舒服。

    在不舒服的同时，她也知道，国政的事情，特别是那些和先帝有关的事情。

    她必须也只能和这个孙子商量着来办了。

    这既是为了高家着想，也是为了她的身后名考虑。

    她这个太母，今年已经是五十有四了。

    慈圣光献享寿六十有一，章献明肃也是同寿。

    这意味着她大概率也是差不多的寿元。

    所以，每次看到这个越来越大，也越来越自信，同时越来越聪明的孙子。

    太皇太后，都是面带笑容、慈祥。

    赵煦却是接过了上书，低头一看。

    还真的是个很麻烦的问题呢！

    范镇上书，只说了一个事情，内容也不过百来个字。

    但却同时牵扯了法统、宗庙和好几代天子！

    这事情很简单。

    自周以来，历代王朝皆以昭穆为宗庙排序。

    父为昭、子为穆，子子孙孙排序下去。

    但宗庙之中，从王莽之后就只有九个位置。

    所以，这样排序后，总会有人得被请出宗庙，以此保证宗庙的正常。

    于是，就有‘亲尽而祧’的制度来补充。

    同时，还有着‘万世不祧’的固定的祖先神位。

    于大宋而言，自然是太祖、太宗，居万世不祧的位置上。

    其他先祖牌位，都要依照亲近而祧的制度毁庙，迁于太庙的东西夹室。

    譬如赵煦即位，便祧翼祖神庙，迁于夹室。

    而范镇上书，提及的这个事情，则牵扯了从英庙即位到赵煦的父皇即位这一段时间的皇室骚操作。

    起初，英庙即位，仁庙神灵入主宗庙，祧禧祖之庙。

    这是正常的。

    但，赵煦的父皇即位后却选择将禧祖的神位请回了宗庙，把顺祖祧了出去。

    这下子就犯了一个昭穆制度的大错。

    因为，按照父子昭