;  孝宗朱佑樘上位后，这些阿谀奉承、朋比为奸之辈基本上都被清理了，“纸糊三阁老”中仅剩下刘吉一人，张元桢出这道题想来也是对这些人的讥讽。

    想到这里，脑子里便已有的大致的破题思路，稍事思虑便提笔破题。

    “圣人论人臣之义，唯务自尽而不求其利也。”恪尊传注将孔子和朱熹的意思浓缩为短短两句话。

    随后承题：“夫为禄而仕，非所以事君也；事求自尽，而禄有不计焉。夫子之言，所以立人臣之防也。”

    大意是，如果为了求财而当官，这不是为人臣该做的事情，只要你事情做好了，俸禄会少的了吗？孔子的话，就是教导我们该如何当一个称职的臣子啊。

    对于朱熹的传注‘不可先有求禄之心’，想来大部分考生均是从正面来叙述，李杰从反面出发，从不该自利以肥家着手说起，这样阅卷官批阅时在见了大量同质化的答卷后，见到李杰的答卷绝对会眼前一亮，更容易脱颖而出。

    抓住重点，随后的答题一气呵成，看向下一道四书题。

    “礼乐不兴则刑罚不中”

    出自《论语·子路》，后面一句是“刑罚不中，则民无所措手足。”

    意思是礼乐制度紊乱，刑罚就会不得当；刑罚不得当，民众就无所适从。

    朱熹对这一节的传注中说：“事得其序之谓礼，物得其和之谓乐。事不成，则无序而不和，故礼乐兴。礼乐不行，则施之政事皆失其道，故刑罚不中。”

    乡试、会试之中经义题都是大题，没有童子试那样的截搭题，在破题方面就不会太难，不会出现