《大吴循吏传》详细记载此考成法：\"其法有三绝：一曰核实事，仓粮必验、堤石必查；二曰重民证，具结必真、手印必实；三曰破旧例，创新必录、弊政必除。谢渊之考成，非帝王之典，乃百姓之典。\"

片尾

黄河水依旧奔涌，考成碑上的磁粉在暴雨中闪烁，仿佛在诉说那个冬天的故事：当考成法不再是官样文章，当考核标准回归百姓眼底，所有的贪腐，终究会在民心的称量下现形。谢渊的考成法，就这样成了一面镜子，照见过去，也映着未来。德佑帝握着太子的手，指向案头的考成册：\"记住，考成法的黄绫会泛黄，百姓的口碑不会；鎏金会剥落，匠人的血印不会。\"他望着窗外的铁犀雕像，\"以后考课官员，不要看他们的奏疏多工整，要看百姓的粮仓多充实。\"

卷尾

太史公曰：观德佑帝为谢渊创治绩考成，可知考吏之道，不在繁文缛节，而在务实察民。谢渊以\"三实\"破\"三虚\"，以百姓手印代官印勘合，使考成法成为治腐之利器、惠民之准绳。镇刑司之流虽能一时抵制，却不知民心即天宪，民声即考成。此考成法也，非独为谢公而立，乃为天下循吏立规，为万世吏治立镜——政声在民，考成在民，此之谓大吴风宪之魂。