层层阻挠中杀出一条血路，其底气不仅在于“民心所向”

，更在于对太祖“孝治”

祖制的坚守。

这场博弈中，官官相护的黑暗尽显——李嵩以吏部考成胁迫巡抚，周显以玄夜卫权柄构陷大臣，张文、徐靖之流为攀附权贵不惜违制，皆暴露了封建官场“权大于法”

的沉疴。

然谢渊、秦飞、马昂等人的坚守，又让朝堂尚存一丝清明，证明“祖制”

与“律法”

并非全是虚设，尚有忠臣良将愿为天下苍生而战。

从历史闭环观之，神武皇帝立孝治，元兴帝守孝仪，皆为安民心；今谢渊上奉迎疏，亦是承此脉络。

若萧栎能顺民心、行孝治，则社稷可安；若仍持猜忌、纵奸佞，则殷鉴不远。

此疏之意义，已远“奉迎”

本身，实为对大吴“立国之本”

的一次检验。

后世读史者当知：所谓“民心”

，非抽象之词，实系于君之德、臣之行。

谢渊联名疏上的墨迹，不仅透纸背，更应透人心——唯有坚守孝治、不纵奸佞，方能如太祖所言“江山永固，万代绵长”

。

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