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《大吴会典?誓师授印仪》载：“亲征祭天日，帝‘授监察官印信、赐便宜行事权’，需于‘昊天上帝神位前盟誓’，所授印信‘需刻监察职掌’，圣旨‘明载先斩后奏之范围’，曰‘凡贪腐军饷至五十石、私通敌寇露实证者，不必奏请’。

都察院印‘铜质七斤，方三寸’，印文‘都察院之印’为小篆，侧刻‘德佑年制’，授印时‘百官观礼，军民见证’，以示‘皇权授监察，不避勋贵’。”

雪覆圜丘列鼎彝，龙章亲授使臣知。

印含霜气凝三法，旨带天威肃万师。

未许奸邪藏暗窟，先将斧钺示明祠。

北征莫叹风霜苦，自有丹心照汗青。

祭天誓师祭表

维德佑二十九年十一月三十日，皇帝萧桓谨以三牲清酒，敢昭告于昊天上帝、太祖神武皇帝、元兴皇帝神位前：

伏以皇天眷佑大吴，列祖肇基鸿业。

太祖亲征鄱阳湖，定鼎江南；元兴五征漠北，威镇朔方。

皆以“天子守国门”

为训，以“军民共守”

为纲。

今北元背盟，铁骑踏雪逾塞，大同卫孤悬塞外，被困已逾三日。

边军主将周毅血书告急：“伤卒冻毙十之七八，矢尽粮绝仍倚墙而战，无一人肯降。”

其忠可泣天地，其苦足动鬼神。

臣桓承祖宗之业，居九五之尊，每览血书“城破人亡”

四字，未尝不抚案流涕。

京中勋贵或贪军饷，或私通敌寇，致边军饥寒交迫；镇刑司旧部朋比为奸，匿罪证于暗窟，乱军心于将。

此非独北元之患，实乃内奸之毒也。

今日率百官祭天，聚三军誓师，非为耀武于漠北，实乃救边军于水火。

臣谨以都察院印授御史谢渊，赐“先斩后奏”

之旨，许其“遇贪腐五十石、通敌有实证者，不必奏请，立斩以徇”

。

愿天垂鉴：臣必与边军同袍同泽，与将士共赴危难，荡平北元，清剿内奸。

使守边者无寒心，护民者有底气，以慰列祖在天之灵，以安四海兆民之心。

谨具表以闻，伏惟尚飨！

亲征誓师圣旨

奉天承运皇帝，诏曰：

朕承天命，统御万邦，以“守祖宗疆土、安四海民生”

为己任。

德佑二十九年冬，北元背盟犯边，大同卫受困，边军血战三日，矢尽粮绝，主将周毅血书言“生为大吴卒，死为大吴魂”

，其忠烈感天动地。

朕不忍边军独守寒城，故躬率六师，祭天誓师，北出居庸，以援大同。

兹授都察院御史谢渊“都察院印”

，铜质七斤，印文“都察院之印”

，侧刻“德佑年制”

，掌亲征大军监察之权：凡粮草账册不符、军械质量短少者，凭印核查；凡将官克扣军饷、私放敌探者，凭印拘押。

再赐“先斩后奏”

圣旨：亲征途中，遇贪腐军饷逾五十石、有账册可稽者；私通北元、获密信或人证者；推诿军务、致战机延误者，无论爵级高低，文官至三品、武官至总兵，不必奏请，谢渊可持此旨立斩，事后奏闻即可。

勋贵有犯者，削其爵位，同罪论处；镇刑司旧部有犯者，连坐其族，绝不宽宥。

盖闻“三军以气为主，以法为纪”

。

谢渊当以印为凭，以旨为令，整肃军纪，清剿奸邪，勿畏强权，勿徇私情。

大军将士当奋勇争先，护国安边，凡立功者，赏银封侯，荫及子孙；凡违令者，军法从事，罪及宗族。

朕与边军有约：城存则同守，城危则同援；与天下有约：守边者