p;做什么是符合“人性”的，人何以跟野兽相区分呢？

    因此，

    在和告子的辩论中，孟轲正式提出了“人性善”的理论，用以讲述:

    “人”，何以为人。

    人之性也，

    有恻隐、明羞恶、生恭敬、明是非。

    分别对应儒家提倡的“仁义礼智”这四大道德。

    但是孟轲自己也曾说过，“道德”是世人所公认的，而不是人天生便具有的。

    人天生是什么样子？

    不是天生的东西，也可以称之为“人性”吗？

    这是一个很明显的漏洞。

    商鞅便抓着这个漏洞，猛攻孟轲的薄弱处，气的小老头胡子一翘一翘的。

    何博想劝他们:

    这样吵，是吵不死人的！

    结果被儒法双方推到了一边:

    你都不是人了，

    就不要来谈论“人性”了！

    滚到一边的何博，因此惦记上了这件事。

    哼！

    他不是人，所以不能谈论“人性”，

    可别人行啊！

    鬼神伸出自己有形的大手，直接把死鬼们一把抓住，然后带到了阳世的兰陵。

    他们向着一处走去，正好听到有声音传来——

    “老、老师！”

    “人、人性是什么……什么东西呢？”

    年轻的声音磕磕绊绊的提出问题，然后就有一个苍老的声音回复他:

    “人性，是恶的！”