已经六十二岁的荀况，

    正在教导自己两个年轻的弟子。

    韩非是韩国的公子，但他天生在口齿方面，有些不便。

    所以，

    在提出问题并得到解答后，他直接低下头沉思了起来。

    旁边的李斯却恭敬的询问，“我听孟子说:‘人性本善’！”

    “为什么老师您却说它是恶的呢？”

    荀况告诉他，“因为善恶之分，本就是以人的角度，区分出来的东西。”

    “人之恶也，同于禽兽。”

    “人与禽兽初生之时，是没有道德观念的！”

    “但是人之所以为人、为君子，是因为人可以从祖先处学习智慧，从而明了人和禽兽的不同。”

    人之性恶，

    其善者，伪也！

    此“伪”者，不是伪装的意思，而是取“人为之”之意。

    人一出生，自然有其天性。

    然而随着长大和接受教育，学会了区分好坏，便生出“伪”来。

    “这也是为什么诸夏君子，不与四周蛮夷相混杂的缘故。”

    蛮夷没有接受过君子的教育，没有得到过智慧的启迪，

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