bsp; 既不需要钻研佛法，也不需要经历的苦修，只要念上几句口号，就能登上极乐净土……这么便利的成佛方法，自然是极受民众青睐。

    于是乎，凭借着浅显的教义与简便的修行，一向宗很快就发展壮大了起来。

    由于鼓励信徒募捐，一向宗的僧人们又很喜欢占据公有土地建设寺庙。

    久而久之，一向宗成了割据一方的政教合一的强大集团。

    到了战国时代，一向宗积攒了各类资源后，势力达到极盛，开始以僧人身份介入世俗权限争端中，常常占据诸侯的土地盖庙，还频繁煽动民众对诸侯不满，掀起一向一揆，令诸侯们非常头痛，造成非常多的冲突，引发很大的问题。

    虽然没有明文规定，但从平安时代（794-1192）起，佛教在日本就有着无限趋近国教的崇高地位。

    各方势力都不敢明着与一向宗作对，生怕背上「佛敌」的骂名——直到一个名叫织田信长的狠人横空出世。

    身为日本稀世罕见的外交能人、战略高手，织田信长从不惯着频繁搞事的一向宗。

    他直接放火烧了日本的佛教圣地比睿山。

    接着又烧了有「日本佛教之母山」的延历寺中的根本中堂和山王二十一社。

    后来还用了近10年的时间，攻下并焚毁一向宗的总本山：石山本愿寺。

    丰臣秀吉掌权后，在石山本愿寺的原址修建了一座易守难攻的繁荣新城，即今日的大坂——而这，便是后话了。

    多亏了织田信长的重拳出击，以及德川家康后