p;所谓的「一揆」，本是中文词汇。

    语出《孟子·离娄下》——「地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。」

    意思是古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。

    后因以「一揆」谓同一道理、一个模样，字面解释为「团结一致」。

    比如范晔的《后汉书·荀爽传》：「天地《六经》，其旨一揆。」

    再比如苏轼的《醉乡记》：「其气和平一揆，无晦明寒暑。」

    此词传到日本后，被引申为「团结而起义」，白话的说法就是民变、民乱。

    原意是指在神明的面前立誓要团结的团体或其所发起之战斗，到后来泛指农民对统治者的反抗。

    纵观日本历史，主要有两种类型的一揆。

    其一是农民自发的斗争，被称为「土一揆」。

    至

    于其二，便是由一向宗领导的***，被称为「一向一揆」。

    一向宗是佛教的一个宗派，是净土宗的一个分支，别称净土真宗，起源于日本。

    在某种程度上，日本的一向宗近似于中国的白莲教——全都是很能搞事的主儿！

    一向宗宣扬不需要懂得佛法经文及参与复杂的寺庙仪式，只需加入一向宗并时时口念：「阿弥陀佛」口号，就可以死后进入西方极乐世界。

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