裴元补充道，“朝廷在地方上的事务，无非就是收税、司法与教化。”

    “现在百姓的治理，依旧依赖宗族乡老，一县之地用在司法与教化上的人数极少，大多数的衙役帮闲，都是用来应付一年两次的田税。”

    “等到田税开始征收大明宝钞，那么既不需要检验粮食成色，又不需要人力运输，更不会有什么虫蚀鼠咬的损耗，每户百姓只是几张宝钞而已，那么县城完全可以不用养这么多的衙役和帮闲。”

    “不需要养这么多的吏员杂役，自然就不需要喂给他们这么多的利益。罗教现在根植在乡野之中，也得到了天子的承认，完全可以替代其中的部分功能。”

    “至于地方上。既然分钱的人少了，也不用太亏待他们。”

    裴元说着，用拇指将剩下的代表吏员利益的那些擦掉一小块。

    表示这是留给地方的利益。

    毕真作为贪污科学家，看着仍旧留在桌面上的大块利益，立刻指出裴元这个逻辑的漏洞。

    “百姓种的是粮食，收的是粮食，又不是大明宝钞。”

    “你说的虽然简单，但是仍旧少不了粮食兑换成大明宝钞的过程。哪怕朝廷以稳定的官价向百姓购买粮食，但是这个过程依然少不了粮钞的互兑。”

    毕真指了指留在桌上的那一块水渍说道，“既然如此，就不免需要大量的人手进行粮食检验，人力的运输，甚至承担虫蚀鼠咬的损耗。”

    “这些问题既然存在，你的变法和换汤不换药又有什么区别？”