“教主这是何意？”

拜月教主平淡的询问道，他又不是没有名字，干嘛问怎么称呼他？

“我没什么意思，只是想提醒你。

一个自己都不信仰自己教义，甚至打算推翻自己教义的神。

不论他是想证明人世间有情有爱，还是想证明人世间无情无爱，他都注定会失败。”

方圆饶有兴致的看着拜月教主说道：“就好比你吧，最初搞这个什么拜月教只不过是为了证明世人愚蠢，但到最后却把你给框进去了。”

没错，拜月教主纯粹的属于是坏心办好事儿到把自己给坑了。

最开始拜月教主建立拜月教，初衷是撕裂虚伪，证明人性的卑劣与爱的虚无。

以及世人的愚昧无知。

可天南之地在他的铁腕与“神恩”之下，竟真的变了。

大理这座佛国变了，那些和尚被他给薅出寺庙开垦荒地，兴修水利。

遵循着他制定的融合了所谓“神律”与实用工学的严苛律法。

再不是坐在庙宇之中，成天诵经念佛。讲什么来生今生的狗屁话语。

所谓的慈悲，不再是停在嘴巴上的话语，而是落在每一个人实践的每一处地方。

和尚被他搞成了这副德行，其他人自然也逃不过。

什么白苗，黑苗，什么这个寨那个寨，通通都是一家人。

他们遵循律法，他们忏悔，他们祈祷。

田间地头他们能一起工作，原本互相看不顺眼的仇人能够互帮互助。

秩序井然，生机勃勃，甚至…隐隐透出一种扭曲的、基于敬畏的“和谐”。

特么的，主亲自到世间来建设他的地上天国了。

这与拜月教主预期的在“绝对诱惑”或“极端压力”下必然崩溃的“人性真相”截然不同。

这结果，非但不是他“赢”的证据，反而成了对他最初理论的巨大嘲讽。

他证明了什么？证明了他拜月有能力塑造一个秩序？

但这又不是他想要的，一种前所未有的荒谬感和失控感攫住了他。

他像那个故事里的和尚，亲手布下了“渔村”的局，丢下了“珍宝”。

可