间孤独寂寞的人妻为他呼喊；

    小仲马写《茶花女》，不会让巴黎醉生梦死的交际花们为他游行；

    但是雨果先生写《巴黎圣母院》《悲惨世界》，是真会让吉普赛人和刑满释放的“冉·阿让”们为他做点什么。

    莱昂纳尔的《老卫兵》与《本雅明·布冬奇事》效果类似，甚至因为描写的群体更加精准而更容易鼓动人心。

    今天的马蒂姆普雷将军和眼前的怪胎们，就证明了这一点。

    这时候，那个如同幽灵般的白色少年开口了，声音苦涩：“我们生来如此，或命运弄人变成这样。我们何曾想‘亵渎’什么？

    我们只想活着，有尊严地活着！是你们在不断地提醒我们，我们是‘怪胎’，我们‘不该存在’！

    索雷尔先生用本雅明·布冬的故事告诉世人，即使是最‘怪诞’的生命，也有其存在的价值，也有被理解、被关爱的权利！

    而您，克拉雷蒂先生，您和您的文章，却在撕碎我们的心！”

    这个少年的皮肤在路灯下白得近乎透明，他静静地站着，说话的声音轻得像叹息，却能穿透灵魂。

    那个侏儒开口了，他挪动着短短的腿，尽量站在路灯的亮处：“索雷尔先生给了我们这些被命运‘写错’的人，一点点活下去的勇气和希望。

    您却要否定他，要羞辱他，甚至想把他送上教会审判的被告席？

    您，要夺走我们这最后一点亮光吗？”

    就像今天的马蒂姆普雷将军一样，他