了剪刀，剪掉了头发，拿起那顶方巾，郑重的戴在头上，又穿上那件直裰，穿戴整齐。

    同样的一幕幕还发生在大街小巷的许多宅院里。

    虽然有些背叛旧主的负罪感，但更多的是一种文化血脉终于重新接续的巨大慰藉和脱离“夷狄”身份的解脱感，因此，绝大部分汉人都是迫不及待剪了辫子的，甚至还包括许多满人。

    因为实在是太难看了，也太不方便了。

    而且，剪辫易服对他们而言，是摆脱尴尬的前朝遗老遗少身份最快的方法。

    满族女子本就不裹脚，对此政策大多也都支持，有爱美的，很快就开始学着穿上了汉服。

    许多贫苦人家的女孩本就因劳动需要而裹足较晚或较松，如今政令一下，父母便顺水推舟不再给女儿裹足，或给已裹的女孩放足。

    工作人员和夜校教员们又耐心的进入街坊间，不厌其烦的宣传放足对女子身体的益处，还请出了一些起义军中的女兵，女干部作为榜样。

    这些女子行动利落，英姿飒爽，同样受人尊敬，甚至能担任官职，不仅让许多年轻女子心生向往，也让许多觉得女子只能嫁人的人收到了极大的冲击。

    也渐渐有人开始醒了过来，奔走呼吁。

    “诸位！你们还看不清吗？时代变了！彻底变了！”

    “这华夏，废辫子，复衣冠，是真要复我汉家之礼仪，而非承蒙元清之异俗！”

    “缠足之事，宣讲队说的句句在理！自宋明以来，此风渐盛，实则是对女子的酷刑！我等读书人，口诵圣贤书，言必称‘仁