你需要多少就应该得到多少。大家分配共享了，既而产生了次序，分配共享是次序的起源，共享的均衡及次序就是产生规范的标准，所以道德的标准就是规范，而规范出自于次序。由此也就不难理解，“善”与“恶”来自于规范。

那么规范来自于那里？规范来自于公平公正的分配财富。规范来自于需要，人生下来要活命，活命就是需要的源动力，要活命就需猎取食物，猎取食物就需要行动、行为，行为是对需要的体现，行动了有需要，需要的多少是有次序的，次序自然而然地产生规范，规范的产生就是道德的标准。人的需求之心是与生俱来的，来自于自由猎取，自由的贸易，自由的创造，但是次序与规范是制衡财富分配共享的机制。因此人心与自由的量度区别了一个人蕴含了多少需求的元素，这种元素是无形的，是自由的，来自于内心。同时也区别了一个人的能力，一个人的能力有大小，一个人创造财富猎取财富的能力从其生下来就是不同的，不同需求能力产生不同的财富效应，于是有的人富有，有的人贫穷。人与人无贵贱之分，但是有贫富之分，有能力之分。社会发展了，贫富自然分化，那么富人的多余财富如何再次分配共享与穷人呢？这是由规范来完成的，决对不是由自由来完成的，也不是由道德来完成的。这是近年来一直在争议的焦点，这也是一个非常非常重要的社会问题。

时至今日无论从社会学，经济学，从任何一点是去理解，财富的分配与共享不是富人自已可以随意支配的。古往今来滥用‘善’的含义，没有制约的行使道德中的善与恶，不是用“善”，是炫耀一些人的富有，是对规范的挑衅。既而人们会产生对善的逆反心理，造成对规范次序的不信任，由此会形成积怨，产生对道德的质疑。其实制衡道德的标准是来自需要，需要的公平公正的有序分配制度是制衡道德的标准。

而制衡规范的力量是来自于自由，来自于众人的自由思想。而自由是不能够无限度的，对自由的制衡机制正是来源于道德。

由此也就不难理解，为什么西方人的思想观念与东方人不同了。游牧民族的行为自由奔放，自然思想也就自由奔放，游牧民族以游牧为生计，行为自由，自然重视对自由思想的伸展，而农耕民族是定居而生，自然重视次序与规