bsp;第二次大断裂，是元末明初的时候。

    这次的断裂，是语音上的。

    唐宋的诗词都是连续的，宋代的词人能唱唐诗，语音和平仄都是一致的。

    但是经历过了元代和元末的混乱，唐宋的官话发生了变化。

    所以明代开始就无法再弹唱唐诗宋词，很多唐诗宋词的格律，在明代读起来都是违反声律的。

    而且明代开始白话文流行，这种变化更是加强了理解古籍的难度。

    历史上，清代考据学，就是在这个基础上诞生的一门学问，类似于“原本主义”，就是放弃从汉儒到宋儒明儒在典籍中掺杂的私货，追寻圣贤最初的语义上。

    而张四维这篇小文，就是从训诂学出发，重新注释了《尚书》中的这句话——“时日曷丧？予及汝皆亡。”

    张四维洋洋洒洒论述了半天，从《白虎通义》到《书序》《尔雅释训》，又是分析了半天，最后得出“时日害丧”，是“何时太阳灭亡”的意思。

    苏泽看了半天，立刻头疼起来。

    高拱也说道：

    “张四维这学问做的不错，但如果实学落入这个地步，那不是又成了小学了？”

    小学，就是训诂学的意思。

    显然这不是高拱想要的结果。

    苏泽立刻明白了高拱的意思。

    历史上的实学，从明末开始，到了清代