第371章 仁孝盛世李仁孝(2 / 2)

效率。

【在文化方面,他尊孔崇儒,尊孔子为“文宣帝”

,下令在全国各州郡修建孔庙,举行盛大祭孔仪式,将儒学提升到国教的高度。

【并且,他还在在都中兴府(银川)设立“太学”

,并设立“内学”

,选名儒讲学。

【他亲行“释奠礼”

(祭孔大典),给予儒学至高无上的地位。

【此外,他推行科举制度,设“唱名法”

(殿试),通过考试选拔人才,打破了贵族世袭官职的垄断,使大量党项族和汉族知识分子进入官僚体系。

“竟还有吾之事?”

孔子看到这里,十分惊诧地说道。

他是万万没想到,在一千多年后的一个异族政权中,竟然会推崇他这个儒家学者?

如果是宋朝,他还不会觉得太过惊讶。

毕竟,天幕之前已经展现了儒家在两千多年后的影响力。

而西夏如此推崇儒家,倒是让他始料未及。

【在李仁孝的支持下,西夏文化进入黄金时代。

大量佛经、汉家典籍被翻译成西夏文。

【组织编纂了《番汉合时掌中珠》和《文海》,这些着作成为后世解读西夏文字的关键钥匙。

【印刷术、佛教、艺术在这一时期都得到了空前展。

【在外交方面,李仁孝始终坚持“附金和宋”

的和平外交政策。

【尤其与金朝保持了长期稳定的友好关系,两国互派使节,开通榷场进行贸易。

【和平的外部环境为其国内改革和展提供了至关重要的保障。

【1193年,李仁孝驾崩,享年七十岁,在位五十四年。

【其子李纯佑即位,是为夏桓宗,西夏开始由盛转衰。

“盛极必衰,此乃天道也!”

老子李耳放下茶杯,淡淡地开口说道。

任何王朝和势力都不可能永远繁盛,总会有衰败的一天。

包括这个世界,天地万物,甚至整个宇宙,都会有消亡的那一天。

【总的来说,李仁孝的统治将西夏的封建化进程推向了最高峰,使西夏在政治、法律、文化各方面都趋于成熟。

【尽管晚年政策留下了一些隐患,但他所开创的“仁孝盛世”

无疑是西夏历史上最辉煌的篇章,他也因此被后人誉为“西夏仁宗”

【虽然他统治后期,由于长期和平,西夏军备有所松弛,为后来的衰落埋下伏笔。

【但总体而言,李仁孝时代是西夏国力最强、社会最稳定、文化最繁荣的巅峰时期,他在华夏少数民族政权历史上写下了浓墨重彩的一笔。

【西夏明君已全部盘点完毕,我们开始盘点西夏的昏君!

“好戏要开始了!”

曹操抿了一口茅台酒,夹起一粒花生米扔进嘴里,颇为期待地说道。

在这段时间里,他已经把后世的美酒尝了一遍,最钟意喝这个酒。

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