旁边还有饥民说闲话：“熬坏的还拿来施舍，有钱就白米粥，炊饼啊，没钱还装什么装。”

这句话让卢香意识到，卢生的担心还是挺有道理的。

有些人穷，是疾病和灾祸造成的。

而有些穷人，就是自己作的。

她跳过那个说风凉话的，把阿胶冻给了下一位。

……

这时候，一位穿长衫补丁衣服的年轻人走了过来，左手挎着一个篮子，盖着布，还散着一些臭味。

他并不像普通饥民，倒是像一个读书人：“这位姑娘，我听说你们这里驴皮冻，不知道能不能给我两份。”

卢香看她衣着比较破旧，却很干净，不像是来要饭的饥民：“这位公子，咱们这是给饥民的吃食。

我见你也不是十分困难，还是不要和这些饥民抢食了吧。”

书生有些脸红：“姑娘说的是。”

也不多解释，拱手打算离开了。

卢生有些好奇，便拉住书生：“看你是个读书人，是遇到什么困难了吗？”

书生这才解释道：“不瞒公子，我和母亲相依为命，最近，可能是饮食不洁，母亲和我都患上了虚寒便血之症，医生给开了方子，里面有阿胶这味药材，这阿胶价格昂贵，哪里是我这种穷书生能买得起的。”

他说着话，眼里有些难为情，为自己的贫穷而难为情：“大夫就说，去找些猪皮，羊皮来熬冻，虽然效果不佳，也能缓解病情，穷人嘛，只能用穷法子了。”

他不好意思的打开篮子，里面是一堆有些腐坏的猪皮、羊皮。

呼延静婉看着这些腐败的皮子，感觉脾胃翻滚：“这些东西不能吃了吧？都坏了。”

书生只能尴尬的笑笑：“屠夫能施舍这些，已经是不容易了，多熬煮熬煮，还是可以吃的。

煮的时间长了，自然就没有臭味了。”

见书生坚持，卢生也不想多劝：“那行，我把驴皮冻也给你装在篮子里面，你拿回去一起熬吧。”

卢生多拿了两块驴皮冻，想要装进他的篮子里，书生赶忙阻止：“不可，不可，稍等。”

他在城墙角落里，看到半个陶瓷酒罐，用地上的雪水用力清洗了，端到卢生面前：“装在这里面吧。”

卢生心想，他还挺讲究的：“这反正都是你们母子吃，回去了也是混在一起熬制，都装在篮子里，不就可以了吗？”

书生摇摇头：“不可，不可，驴皮是留给母亲的。

我吃那些猪皮腌臜就可以了。”

卢香和呼延静婉听了这人的话特别感动，这书生还是一个大孝子。

卢生却是脑子里灵光乍现，一个古老传统的故事，从他脑子里冒了出来，他拉住书生的手，有些激动：“你叫什么名字？”

“在下，蔡顺。”

他并没有说表字，除了县学，别的地方说表字，都有些不伦不类。

连名字也是一样的？卢生觉得眼前一幕就是“故事照进了现实。”

卢生好奇得问到：“你竟然也叫蔡顺，你可知道西汉末年，有个大孝子也叫这个名字。”

蔡顺就了然了，原来他也知道这个故事：“学生自然是知道的，《二十四孝图》吗？我爹娘是老年得子，在寺庙里拜了菩萨，拜了《二十四孝图》才生下了我，正好本家姓蔡，所以才给我取了这个名字，也叫蔡顺。

《二十四孝图》里有个故事叫“拾葚异器”

：

汉蔡顺，少孤，事母至孝。

遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。

赤眉贼见而问之。

顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”

贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

蔡顺，汉代汝南人，少年丧父，事母甚孝。<