系。

峨眉、五台山、少林等根深蒂固的修真大派对于这群“天外来客”粗暴干涉凡俗、甚至“篡夺”人间王权的行为，自然颇有些看不惯，认为这有违“仙凡有别”的传统。然而，能够阻止他们的顶尖人物，如白眉真人，出于合作协议、对神龙号的忌惮以及对苏灿等人“功德”的复杂观感，选择了沉默和观望。

而其他实力不足的门派，纵然心中再是不满，也只能在背后议论几句，无能狂怒，根本不敢有任何实质性的反抗行动。

好在，1806班统一凡间之后，并未像一些担忧者所想的那般倒行逆施、横征暴敛。

在诸葛尚的规划下，他们推行了一套高效而仁政的管理体系：轻徭薄赋，鼓励农耕商贸，兴修水利道路，并动用超越时代的技术和物资储备，将海量的粮食精准分发给受灾地区的百姓。

这一套组合拳下来，原本因战乱和天灾而动荡不安的天下，果然迅速恢复了秩序，各地的叛乱逐渐平息，民生开始复苏，社会变得空前安稳。

大量的百姓因此受益，对新的统治者感恩戴德，无形中又为1806班，尤其是主导此事的吴雨和王超，齐回舟等人，更是积累了庞大的声望和潜在的信仰之力。

这让原本还有些微词的正道门派，也暂时挑不出什么大的毛病。