张其金听袁心怡说到这里，情不自禁地说：“袁心怡，听你这么说，让我认识到佛陀说《金刚经》的目的，其实就是教导大家去追求终极意义，以获得精神上的支撑与动力，给自己的人生树立坚定的信仰，用坚定的意志力来摆脱一切烦恼，来降伏其心。”

袁心怡说：“你说得非常对，从结构上说，《金刚经》围绕须菩提的问题，佛陀先阐述欲无上菩提心者须先‘降伏其心’，以‘离相伏心’之道，洗净四相杂念，以便树立正确的佛法知见；然后说明菩萨广行六度时应‘无住生心’；最后则详细讲述‘阿褥多罗三藐三菩提法’的平等性，即人人可以成佛。

这种结构的逻辑就是依照佛所讲的文字般若，令大家去体悟佛法的实相般若；再依照悟到的实相般若，引导众生进行内心观照；最后，再以观照的结果佐证实相般若。

这样的结构关系，旨在展示学习菩萨入世度人精神的方便之门，以劝令众生阿褥多罗三藐三菩提心。”

“听你这么说，《金刚经》还是解决心的问题。”

张其金看了袁心怡一眼，说道：“我现在终于明白学习佛法，先应该知道佛法能解决什么问题。

菩提心，为修习菩萨道的根本；而‘降伏其心’则又是菩提心所要达到的目的。

所以‘降伏其心’，是《金刚经》所要解决的要问题，也是整个大乘佛法修行的目的。”

“从《金刚经》的主题来看，这部佛法是要解决‘心’的问题。”

袁心怡看了张其金一眼，继续说道：“心是孕育一切快乐的母体，也是产生一切烦恼的根源。

心出了问题，无边的痛苦就会接踵而来。

释迦牟尼当初游四门，看见生老病死，不知道原因何在，因而心中充满了无限的痛苦和悲悯。

所以，他出家修行直到悟道的根本目的，就是在解决这个‘心’的问题。

最后，他现了解开‘心结’的窍门，便在菩提树下顿悟得道。

经过自己多年的反复验证，佛终于把自己解决‘心结’的经验总结出来，找了一个恰当的时机传授给众人，那就是这部《金刚经》。”

张其金接过袁心怡的话题来说：“《金刚经》提出‘降伏其心’，就是要降伏在我们心中造成不安