至于甚至都不敢相信这一切，以至于他惊愕道：

    “天底下会有这么傻的人吗？”

    “怎么不会呢？”

    李毅安用肯定的语气说道：

    “这种人，过去有，现在同样也有，而且未来还会更多。

    在他们的眼里，自己的行为是道德的，是全人类的，他们所抨击的是肤浅的人类道道，他们反抗的人类究竟是什么呢？

    是责任：对亲人的责任、对家园的责任以及对文明的责任。

    平心而论，大多数时候，真正约束一个人的并非所谓的法律啦，规则之类，而是他作为一个人与生俱来、难以回避的家庭、乡土和文明责任：孝顺父母、养育子女、忠于爱人以及对家园的守护。这些责任犹如跗骨之蛆，时刻压制着人类试图纵欲狂欢的本能私欲，而人生的大半时间都要被这些责任所役使。

    而那些自私自利的人，所反对的，并且试图打碎的，就是这些责任！

    而他们的这一行为，却最容易得到认同——因为自私几乎是所有人的天性，他们会亲人、对家园、对文明的责任，指为个人自由的枷锁，并鼓励人们去打碎它！”

    这种思潮的影响力有多大？

    李毅安是非常清楚的，因为他所攻击是人最脆弱的人性，很快，以嬉皮士为潮流的时代到来之后，所谓的个人自由被推崇至极。

    几年后，当美国的嬉皮士运动席卷世界的时候，这种极端自私的，标榜个人的思潮，就会席卷各地。

    最终，伴随