”

罗竖把脑袋一扭，颇为认真地说：

“我不晓得这是不是g产d的想法，反正我是这么觉得的。

孟子都说了‘耕者有其田，居者有其屋，病者有其医，勤者有其业。

’种地的农民没有自己的田地，盖房的人没有自己的房子。

这说明社会出问题了，得有人来治，这种思想可能就是治好社会病的药方。”

文贤莺可不服气，立刻反驳道：

“女娲造人，用的黄泥和水，每个人的份量都一样。

大家都是靠自己的本事得到属于自己的产业，只不过有的人懒或者因为其他原因，把自己的产业卖了，换点眼前的好处。

卖产业的人没罪，买产业的人也没罪。

总不能说把产业都卖光了，活不下去了，就要把卖出去的东西抢回来吧。”

罗竖特别喜欢跟他辩论的人，本来还以为会是石宽呢，没想到居然是文贤莺。

就算是漂亮的文贤莺，他也毫不示弱，立刻开启了他那悠悠之口：

“你这有点混淆概念了啊，你说的好像挺有道理，其实就是一种掠夺。

穷人因为穷才卖地，富人却有了更多的地，这样一来，穷人更穷，富人更富，贫富差距越来越大，社会矛盾也越来越深，这不就成了两个对立的阶级嘛。

本来大家都是人，结果搞成了两个对立面，这社会还能没病？”

“如果把富人家的田地都分给了穷人，那只不过是让所有人都重新回到一个，天长日久，还是会有人变卖田产，富的人再次富起来，穷的人再次穷不下去，只不过是一个轮回而已。

我承认这是社会的病，可谁能治得了。”

“这就需要一种新的思想出现，寻找一个能平衡能永久持续的方法，把更多的人……”

高悬的马灯下，罗竖和文贤莺两人如同两颗闪闪光的星星，格外引人注目。

他们俩也像两只斗气的小公鸡，谁也不肯服输，叽叽喳喳地争辩个不停，早把g产d抛到九霄云外去了！

石宽和大山他们这些成天窝在龙湾镇的人，什么是阶级都不懂，面对这场争辩，就像丈二和尚摸不着头脑，愣是半句也插不上嘴。

不过他们也没打算插话，虽然听不懂，可还是听得津津有味，仿佛从中看到了从来没看到的生物。