佛光

北魏太和十八年，孝文帝一纸迁都令，北魏的政治中心从平城迁至洛阳。

这座古老的中原之都，以其深厚的文化底蕴，为佛教艺术的进一步展提供了新的土壤。

龙门石窟，在伊水河畔的龙门山与香山上，奏响了佛教艺术的新乐章。

与云冈石窟的雄浑大气不同，龙门石窟的佛像雕刻更加细腻入微，充满了生活气息。

宾阳中洞的主佛释迦牟尼，面容慈祥，嘴角微微上扬，流露出一种亲切的笑意，仿佛在俯瞰着芸芸众生，给予无尽的悲悯与关怀。

佛像的服饰，不再是云冈时期那种袒右肩或通肩式的印度风格袈裟，而是换成了宽袍大袖的褒衣博带式，这正是典型的汉族服饰样式。

这种服饰的转变，深刻体现了佛教艺术与汉族文化的深度融合。

在雕刻技法上，龙门石窟更加注重线条的运用，流畅的线条勾勒出佛像的衣袂飘飘，宛如仙人下凡，灵动而优美。

龙门石窟的开凿，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代，长达1500余年。

不同时期的开凿，赋予了龙门石窟丰富多样的艺术风格。

唐代的奉先寺，无疑是龙门石窟艺术的巅峰之作。

卢舍那大佛，高达1714米，头部高4米，耳长19米。

大佛面容丰腴饱满，修眉细长，宛若新月，双目宁静而深邃，微微下视，仿佛在洞察人间的善恶美丑。

她的嘴角上扬，露出含蓄而神秘的微笑，这微笑既有女性的温柔慈爱，又不失佛陀的庄严神圣，被后世赞誉为“东方蒙娜丽莎”

。

在卢舍那大佛两侧，迦叶严谨持重，阿难温顺虔诚，菩萨华丽端庄，天王威严刚猛，力士孔武有力，他们形态各异，却又和谐统一，共同构成了一幅气势恢宏的宗教艺术画卷。

龙门石窟的开凿过程，同样凝聚着无数工匠的心血与汗水。

为了在坚硬的石壁上雕琢出精美的佛像，工匠们日夜劳作，他们手持简陋的工具，一锤一凿，日复一日。

许多工匠甚至将自己的一生都奉献给了这座石窟。

他们的名字或许已被岁月淹没，但他们留下的艺术瑰宝，却永远闪耀着人类智慧的光