而区域不同，田价又有不同。

    旁的不说，汴京城城外的一块小菜圃，就够地主在其他州郡买上几十亩甚至上百亩的地了。

    一个土地，都如此复杂，就更不要说更复杂的商铺、作坊等的分割了。

    围绕着这些事情，每年光是一个汴京就要打不知道多少官司。

    兄弟互讼，反目成仇，从此老死不相往来者，比比皆是。

    于是，在江南的很多地方，已经悄然出现了一种社会现象，那就是父母在世时，就已经将家产分好！

    这对儒家来说，简直是大逆不道的事情！

    父母在，而异其财？

    这是破坏圣人之制，更不符合儒家推崇的理想社会模型。

    你们怎么能违背圣人教诲呢？

    必须严打，重拳出击！

    奈何，社会风气如此，当官的手再长，也伸不到别人家里去管别人家的私事。

    而且，老百姓也有应对之道。

    同居异财之法，应运而生。

    兄弟们依然住在一起，但不再共享财产，每个人都有属于自己的那一份，也都有着明确的界限。

    父母去世，就顺利的分家。

    因此，减少了无数麻烦，也让兄弟们的关系得以维持。