石崇有功，被升为吏部尚书，负责整顿吏治，大吴朝局渐渐清明。

南郊的圜丘在秋阳下显得格外庄严，那曾空悬的位置，成了天德朝“忠良不被辜负”

的象征。

谢渊偶尔会来圜丘走走，看着坛上的神位，想起南郊祭天的缺席，心中明白：国之强大，不仅在于祭天的庄重，更在于君臣同心、忠良得伸——这，才是真正的“天佑大吴”

。

片尾

天德二年冬，谢渊主持修订《边军防务条例》，明确“边军粮饷由兵部、户部联合督办，玄夜卫监督”

，彻底杜绝了“克扣军粮”

的可能；周显则查清石崇旧党余孽，将三十余名涉案官员全部定罪，旧党势力被连根拔起。

萧桓下旨，将谢渊案的真相昭告天下，百姓皆知谢渊忠良，石崇奸佞，纷纷称赞“陛下英明”

；边军将士更是军心大振，多次击退瓦剌小股袭扰，大同卫、宣府卫边防固若金汤。

次年秋，萧桓再次于南郊行祭天大典，谢渊作为太保，全程参与助祭，坛下的列次整齐，再无空缺。

祭天结束后，萧桓握着谢渊的手道：“谢卿，去年今日，坛下空着，朕心中不安；今年今日，君臣同心，朕才真正觉得，大吴安稳了。”

谢渊躬身道：“此乃陛下圣明，臣只是尽了本分。”

这场“祭天缺席”

事件，终以忠良平反、奸佞伏法落幕，成为天德朝中兴的重要转折点。

它让萧桓明白，“祀天”

重在“顺民心”

，“治国”

重在“任忠良”

；也让百官与百姓明白，大吴的安稳，不在坛上的玉帛，而在那些像谢渊一样，为国家浴血、为百姓坚守的脊梁。

卷尾语

《大吴通鉴?史论》曰：“天德二年南郊祭天，谢渊之缺席与复归，实为大吴朝局‘拨乱反正’之关键。

渊蒙冤近一年，显旧党‘迁延罪案、权欲噬忠’之恶；周显半年追证，彰新政‘护忠守正、锲而不舍’之诚；萧桓祭天后平反，映帝权‘兼顾祀典与民心、终辨忠奸’之明。

祭天本为‘天人感应’，然无忠良辅国、公正处事，纵有玉帛太牢，亦难感天心；有此二者，虽暂缺助祭之位，亦能得民心、安天下。”

南郊的圜丘曾留空位，却终被忠良填满；谢渊的旧战衣曾凝霜，却终映平反暖阳。

这场事件告诉后世：国之祀典，重在“敬天保民”

，而非虚礼；君之明，重在“辨忠奸、纠错谬”

，而非权术；臣之忠，重在“守本心、抗奸佞”

，而非趋炎附势。

谢渊的缺席与回归，是天德朝留给后世最深的治道启示：脊梁不可缺席，正义不可迟到。

唯有让忠良有位、奸佞无存，方能“祭天则天心顺，治国则民心安”

，江山方能永固，盛世方能可期。

那处曾空缺的太保之位，此后再未空悬，它不仅是谢渊的朝位，更是大吴朝“忠良不被辜负”

的永恒象征，刻在南郊的圜丘上，也刻在大吴百姓的心中。

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