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其初顽劣莽撞，陷身漠北；复辟后忆先父之教，始懂‘沉心立骨’‘江山为重’，终为守成之君。

永熙帝之诫，非仅为训子，实为传大吴之基——君者，当以仁待黔，以骨御外侮，以沉定社稷，三者缺一不可。”

御苑射圃之鞍已易新，花廊之椅亦易新，然那段藏于光影之承训往事，终成萧桓最珍之财。

永熙帝之玉镇纸，压过者非仅奏疏，更帝之莽撞与浮躁；先皇之训，刻下者非仅“稳心”

“立骨”

，更帝王之责与担当。

萧桓之悟，非一蹴而就，乃源于南宫之苦、兄弟之隙、江山之危。

帝自旧梦见己之短，自回忆寻先皇之望，自现实扛帝王之责——此非仅帝之成长，更大吴由乱入治之转。

谢渊之辅、周显之忠、秦飞之干，皆萧桓承业之助，然根本之动力，仍永熙帝之训。

如《大吴通鉴》所言：“先君之训，如灯如炬，能照后世帝王之路。”

萧桓凭此“灯”

，出旧梦之阴，登守江山之正途。

历史之尘可覆御苑之旧痕，然掩不住先君之训与后世之传。

永熙帝之玉镇纸，将续压大吴之奏；“沉心立骨”

“江山为重”

之训，将续传大吴之帝脉。

而萧桓，亦将携此传，行帝王之路，为大吴中兴、黔安乐，倾尽所能。

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