更定边饷制，帝准其议：设边饷监察御史，由风宪司直领，户部、内库月终会核，立亏空者斩之律。

时人谓岳峰之幸，在帝终悟；周毅之悲，在时不我待。

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卷尾

《大吴史?论》曰："

文华殿对质，非独岳峰一身之辩，实乃大吴君臣信任之试金石也。

李嵩以匿名信构陷，假北元文为饵，恃镇刑司为爪牙，何其毒也；王显扣粮肥私，李德全罗织罪名，何其贪也。

然帝终能辨伪，赖岳氏四代血誓之昭昭，谢渊风宪之耿耿，沈峰玄夜之持正——此非天幸，乃忠良之气未绝也。

夫边将之难，难在远：远于朝堂，则谗言易入；远于中枢，则粮饷易亏。

岳峰戍边二十载，战勋累累，竟因一封伪书而临危，何也？盖因奸佞窥其兵权，欲夺之而甘心，故借通敌之名，行削藩之实。

观周毅杀马充粮，密信撑不过十日，非士卒不勇，实粮草不继；非关城不固，实中枢不援。

《军卫法》载君信则将勇，将勇则边安，诚哉斯言！

神武帝赐忠勇印，非赏岳氏之功，乃立君臣互信之范；永熙帝诫疑字最毒，非护岳峰之短，乃保社稷之基。

德佑朝之险，在帝一度惑于群小，几致边镇崩摧；其幸，在终能翻然，诛奸佞以谢边军，更饷制以固边防。

宁武关破后，百姓收周毅遗骸，见其甲胄内藏一纸，血书臣不负国四字，与岳氏誓书笔迹虽异，其心则一。

后宣府立双忠祠，祀岳峰、周毅，祠联曰血誓照青史，孤忠守北门——此非仅祭二人，实祭天下忠而见疑者，望来者鉴之：君疑臣则国危，臣负君则国亡，二者相得，方为长治之道。

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