：刘进是非义大利人，为什么要予以他特殊持枪证

梅洛尼的回答是：“阿摩司博士在全球拥有极高的知名度和影响力，义大利六千七百万人当中，至少有十分之一的人，是他的读者；有百分之十五的人，看过他主演的《爱在》两部曲，並是他忠实的粉丝；有六分之一的人，听过他的歌。

他来到义大利，是以哥伦比亚大学教授助理的身份，进行文化交流。

他在义大利四个月，消费一千五百万欧元，產生了巨大的经济效益……这样一个有著巨大影响力的学者、作家、明星，我认为给予任何超国民待遇，都理所应当。

这次阿摩司博士如果发生意外，会使得整个义大利蒙受耻辱。”

“可他杀人了，用你为他申请的枪械，杀人了。”

“那些是匪徒，是海盗，是罪犯……义大利宪兵部队在现场，至少发现了五名被通缉犯。”

“可他大可以不必如此激烈的进行反抗。

是，那些人里有罪犯，但更多是可怜的难民。阿摩司博士大可以离开，或者避让一下。

那些死者，都是可怜人！”

这些话，出自於一位国会的女议员。

大体意思是，刘进不该反抗。

哪怕他遭受了財產的损失，可是却帮助了那些穷困者。

这一番话，引发了国会议员的爭论。

有人认同她，有人觉得她脑子进水了……

但最终的结果，针对梅洛尼的弹劾，没有通过。

刘进听到这个消息的时候，正在办理出院手续。

他是皮外伤，並无大碍。

leslie有点惨，得继续留院观察。

有记者把那位女议员的话，转述给了刘进。

刘进想了想，道：“那些想要发財的人，就陷在迷惑、落在罗网和许多物质有害的私慾，叫人沉溺在败坏和灭亡。”

这是《提摩太前书》6:9-10中的一段文字。

刘进用这段话告诉记者，那些试图抢夺他人財富而死亡的人，是咎由自取。

记者还想再说点什么，但刘进却打断了他。

“听说过拿伯的葡萄园的故事吗”

“当然！”

“摩西十诫的第十诫是怎么说的

不可贪恋人的房屋，不可贪恋人的妻子、僕婢、牛驴，並他一切所有的……”

亚哈王窥覷拿伯的葡萄园，被拿伯拒绝之后，利用权力判处了拿伯死刑，霸占了他的葡萄园。

上帝震怒，派遣先知以利亚对亚哈王进行审判：你杀了人，有霸占了他的產业。狗在何处舔舐拿伯的血也必在何处舔舐你的血。

亚哈王战死沙场，成群野狗舔舐亚哈王的血。

王后耶洗別被叛军扔下高楼，被成群的野狗撕咬，亚哈王家族被灭族……

个人私產神圣不可侵犯，这是你们说的。为什么换成了我保护我的財產，我的朋友，就变成了罪孽

还有，按照伊內斯的说法，那么二战时期nc屠杀犹太人的时候，犹太人不应该逃亡和反抗，他们应该任由nc掠夺抢劫他们的財富，任由他们屠杀，等nc累了，满足了，就安全了这是什么道理难道善良的赚取了財富，就可以任由懒惰和贪婪的人掠夺和欺压吗这世界是有公道存在了，你不能因为我们『善』就肆意欺辱。”

“我不是这个意思！”

“不，你就是这个意思，在你的眼里，nc的所有行为，都是合法的。

你，还有伊內斯议员，有点像二战时期，某阿三国的领袖跑去华国，对华国人说，你们不应该反抗小日子，你们应该放下武器，任由他们屠杀，等他们杀累了，战爭就能够结束。

我不知道那位圣雄是不是脑子进水了。

然后一群人高喊著