还带有太上老君赠与的【羊脂玉净瓶】、【紫金红葫芦】、【七星剑】、【芭蕉扇】，牛铃和牛鼻环——不对，最后两个应该叫【紫金铃】和【金刚琢】，由老君的青牛带在身上。

    此时如果玄都想的话，可以拔起七星剑把玄冥那六把刀斩断，也可以挥舞芭蕉扇将九凤身上的火扇灭，如果她们两个不依不饶，还可以用紫金葫芦和羊脂玉净瓶把她们收起来。

    等等？圣人的掐算是这么用的吗？

    嗯……不，师父并没有针对她们，只是算好了徒弟会遇到的情况，故而提前准备好各种反制措施而已，用或者不用，都是玄都自己的事。

    真正的任务只有一个，就是把断裂成三截的“不周山”带回去，并请女娲，或者说后土补上人界通往天界的窟窿。

    不过，师父临行前特意说过自己可以“随机应变”，显然是指某些变数太大而无法确认的事情，而现在玄都可以确信，太上老君所指的定然是这“入魔者”。

    “天生道体”的大小基本都有一个限度，后天修成的也在此范畴之中，“巫”和“妖”可以人化兽或兽化人，外貌看来奇异，但仍符合其基础本相大小，唯有魔化，是在改变“天生道体”本身的形貌特质，且并不似巫妖那般。

    比如，刑天的魔化有“身如钢铁”、“巨大化”、“不死”的特性，而夸父除了“巨大化”、“容易干渴”之外，还有造成自己必须将其锁住的“死后演化”特性，该特性令夸父最终因干渴而死后——这是因为其另外那个特性造成的必然影响——身躯会化为山川和矿产、草木和兽禽等无法轻易控制住的自然之物，且全数自带魔化影响，届时就不是锁住一个巨人的问题了，怕是要击沉一整个部洲才行。

    这件事如果不曾确实发生，那么几乎是不会有谁相信的，他锁住夸父的举动更