展出成本低廉又高效的娱乐方式，偏安于星空一隅，自生自灭。”

    “方，卡德，你们怎么看？”

    艾萨克阿西莫夫左看看方言，右看看奥森·卡德，这两人也是这届雨果奖最佳长篇呼声最高的。

    方言和奥森卡德互相客气了下，就见他做了个谦让的手势，自己也就不再推脱：

    “还记得我昨天谈到第零定律时提到的吗？不管是人类文明，还是在人类之前的动物世界，甚至在整个宇宙之中，生存与发展都是第一要义，我觉得这个定律同样适用于高等智慧的外星人文明。”

    此话一出，艾萨克阿西莫夫、海因莱因等人交头接耳，几乎不约而同地赞同——

    生存和发展是文明的第一要义！

    眼看风头被方言抢走，奥森卡德立刻说道：

    “我觉得地外文明与其是因为贪图享乐而放弃对外探索，倒不如说是缺少星际殖民的资源。”

    “能说得再详细一点吗？”

    《类似体》的主编投去鼓励的目光。

    “我把它称之为‘资源筛子理论’。”

    奥森卡德说：“一个地外文明可能在发展出星际殖民能力之前，就已经用光了自己可以利用的资源，只能被困在母星或母星系里坐以待毙，所以失去了与外文明沟通的可能，就拿地球举例吧，我们人类如果不能开发利用好月球上的资源，就几乎很难实现太阳系内的探索，更何况是星际殖民了。”

    “这个理论倒是第一次听说。”

    “乍一听好像不合乎逻辑，但仔细一想，的确有那么几分道理。”

    “不错，倘若这个资源筛子理论成真的话，那么所有高等智慧文明可能都会有大麻烦，那就是没有在资源枯竭之前，文明必须获得星际扩张能力，否则就只能在自己的母星或者母星系上等死。”

    “………”

    经过一番讨论，在场不少人都觉得奥森卡德的理论，是对费米悖论更新颖也是更科学的解释。

    海因莱因却不这么认为，作为能写出《星船伞兵》的星际殖民流派代表之一，自然坚信宇宙中存在着能征服外星系的星际文明，于是结合社会达尔文主义，总结出了一套“天敌理论”。

    “这是我最近跟克拉克书信往来的时候，偶然想到的一种可能。”

    “物竞天择，适者生存，所有智慧物种之间、地外文明之间，甚至星系之间都有着弱肉强食的食物链，因为任何星际文明物种都是靠着内部残酷的军备竞赛、优胜劣汰，从而爬上科技树。”

    “这种竞争，就会出现两种情况