第220章 魔幻现实主义(5 / 6)

bsp;隋丽君眨了眨眼,就听方老师说:

    “咳咳,魔幻现实主义就是在当时拉美寡|头黑暗统治和舆论管制的严峻环境下……”

    “把幻象与现实、神话与现实交织在一起,变现实为幻想,而不失其真实。”

    “借鉴了不少西方现代派文学各种技巧,象征、寓意、意识流……”

    “从文学源流上来说,是现实主义和现代主义的结合体,但又超越了它们各自的局限。”

    “慢着慢着!”

    田增翔喊了声停,急忙地拿起纸笔,“岩子,你再从头讲一遍。”

    在众人期待的目光下,方言喝了口水,润润嗓子,然后滔滔不绝地说了起来。

    “其实说起来,我们华夏很早就有偏向魔幻现实风格的。”

    “比如说?”

    “《红楼梦》。”

    “《红楼梦》是魔幻现实主义?!”

    一个个听到这话,大为震惊。

    “当然不算,《红楼梦》的成书时间,可比魔幻现实主义的概念早了一个多世纪。”

    方言笑了笑,“我只是说,曹雪芹写得有魔幻现实的叙事风格。”

    隋丽君好奇地询问理由。

    就听他从《红楼梦》的名字开始讲解。

    “这《红楼梦》的书名,源自‘贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦’。”

    “里的‘太虚幻境’,就是引领全篇的一个大梦。”

    “梦,不管是道家的‘庄周梦蝶’,还是佛家的‘梦幻泡影’,又或者是儒家的“梦见周公”,都是现实与虚幻之间的交织。”

    “《红楼梦》通过一系列诡谲的梦境,暗示金陵十二钗的宿命结局,而《百年孤独》呢?”

    “通过吉普赛人的手稿、神父的预言等等,来暗示人物命运和故事结局的悲剧性。”

    “这不得不说,有异曲同工之妙。”

    “………”

    众人虽然没有完全听懂,但大受震撼。

    “曹雪芹把《红楼梦》写的这么隐晦复杂的原因,也跟拉美魔幻现实主义兴起的情况很相似,清朝大兴文字狱,为了避免遭到迫害,才想到这种把现实和神话融为一体的写法。”

    方言喝完杯中的最后一口水,声音微哑。

温馨提示:亲爱的读者,为了避免丢失和转马,请勿依赖搜索访问,建议你收藏【dq54网】 www.dq54.com。我们将持续为您更新!

请勿开启浏览器阅读模式,可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。