而且思路还是垄断思维，他们心中压根就有自由竞争这个概念。

杨震更担心的是，朝廷也许没有对外销售的念头，而是像控制丝绸那样，把羽绒服完全控制起来，平民都不能穿，成为仅供贵族享用的奢侈品，即使库房羽绒服多得堆不下，也不会便宜卖给百姓。

要是百姓敢穿羽绒服上街，就抓起来。

更关键的是，所有官员和世家大族都认为这是理所当然的事。

所以这不是胳膊拧不过大腿的问题，要是反对，就是和所有世家站在对立面，简直就是飞蛾扑火啊！

所以这个时代的礼法是什么，不是简单的尊卑有序，而是有可能往婆罗门方向展，形成一种无法打破的阶层壁垒的社会形态。

杨震脑海中梳理了一下历史，突然在想，前世的历史，要是没有黄巢起义，婆罗门是不是真有可能扎根？然后像阿三那样无法撼动？

而现在大觉王朝的情况，和唐朝就很类似，世家大族的嘴脸越来越难看了。

关键是他们满嘴礼义廉耻，还觉得所作所为是在造福百姓，完全没意识到这是在作恶，觉得百姓的苦和痛都是理所当然的，有一口饭吃就应该感恩戴德。

如今还能怎么办，当场和谢开明辩论起来，谈论人人平等的话题？还是当场撕破脸？

胡季也马上接上话头，“杨大才子，你给朝廷立了一大功。”

这种甜枣式的极限施压，让杨震心中更为憋闷，同时知道现在不能硬碰硬，除了把自己搞得一身伤之外，于事无补。

因为再怎么争辩，到时候不也要卖羽绒服不是，这不就涉嫌经商了吗？

即使和皇上通了气，文武百官都认为这就是犯了官员经商罪，皇上想保自己，也会兜不住。

同时还想到一个可怕的后果，自己可是保证过，鹅毛和鸭毛一百文一斤，鹅羽二百文一斤，要是朝廷觉得这个收购价高了，还要压一压，压到不足十分之一。

那自己成什么？说话不算话的伪君子？

杨震有点凌乱了，在他心中，谢开明不算坏人，他在为了朝廷的稳定和繁荣着想，也付出不少努力。

而现在看来，他维护的好像不是国家和朝廷，他维护的是世家大族能够长盛不衰。

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