所谓策论就是指如何治理国家，如何使国家繁荣昌盛，百姓该如何安居乐业。

    兵法自然无须多言，就是指如何带兵打仗。

    之所以会有这样的想法，绝不是因为杨士奇的缘故。

    而是朱雄英一直认为，行军打仗，并非全都是武将的任务。

    士子尚武之风应该盛行。

    即便是朝廷的文官，在必要时，也可以投笔从戎。

    封侯定远，又该是何等的威风。

    即便是唐朝时，书生也是随身携带佩剑，遇到不公事，也愿拔刀相助，多行仗义之事。

    直到宋朝，赵氏黄、袍加身，开始推行杯酒释兵权。

    更是疯狂打压汉人的尚武之风。

    “东华门外唱出方是好男儿！”的谬论，也是由此而来。

    随着时间的推移，彻底将整个民族的尚武之风打压的点滴不剩。

    即便到了国家灭亡时，数十万人蹈海悲壮殉国，依旧不敢拿起武器反抗。

    说的直白一点，就是一群没有卵、蛋的窝囊废。

    大宋的教训就摆在眼前，所以大明一定不会重蹈覆辙。

    朱雄英自己也绝对不能允许这种自毁长城的事情再次发生。

    想到这里，朱雄英便主动前往皇宫，