有水晶、琉璃、乃至西域传来的玻璃，尽可拿去试验。”

    接下来的半月，格物院日日传出新奇动静。

    有学员用冰制成凸透镜取火，被朱雄英赞为“善假于物”；

    周显改良的镜筒能观测到木星的四颗卫星，引得钦天监监正亲自前来拜访；

    郭宇则发现不同颜色的镜片聚光效果各异，在札记里写下“色异则光异”的猜想。

    这日午后，朱雄英正在审阅学员们的实验记录，忽然听闻院外传来喧哗。

    出门一看，只见郭宇与几个勋贵子弟争执不休，地上散落着破碎的镜片。

    “他说格物之术是奇技淫巧！”郭宇攥着拳头，指节发白。

    为首的勋贵子弟昂然道：“孔圣人何曾教过这些把戏？我等读圣贤书，当明经致用，而非摆弄这些琉璃片子！”

    朱雄英缓步上前，拾起一块碎镜片对着日光：“《大学》有云：格物致知。

    若连眼前的光为何聚散都不明，又谈何明经致用？”

    他转向众学员道：“今日便加一堂课，用这些碎镜片，做一架能测日影长短的仪器。”

    三日后，当学员们用拼接的镜片组测量出准确的日影角度时，那几个勋贵子弟也凑了过来。

    朱雄英见他们眼中流露出好奇，便笑道：“格物并非要废黜圣贤之道，而是要让圣贤所言，有物可证。”