来。

    然后，

    夏文王又推崇文教，在地方大力修建学校，鼓励平民入学，培养平民出身的人才，好压制世家的力量。

    但同样的，

    夏文王在持续百年之久的“尚贤”之制影响下的，仍旧允许地方官员、世家，向朝廷推举有才能的贤人，担任国家官员。

    这是属于夏国的察举制。

    而百年过去，

    要依靠他人才能执行的“察举制”，自然也走向崩坏和腐朽。

    毕竟察人才而举之，

    谁是人才？

    谁来推举？

    这都离不开世家的一张嘴。

    寒门子弟，有多少人脉，可以让他们去传播自己的贤名？

    又有多少资源可以拿去培养他们的能力？

    久而久之，自然要被世家垄断！

    君主贤明的时候，还可以通过主持考核，来验证“人才”的含金量，并打压滥用察举权力的官员。

    但眼下却是不行了。

    因为那位引领了佛教兴盛的老皇帝在临死之前，虽将皇位传给了自己的嫡次子，却仍放不下长子那一脉。

    于是，

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