毕竟夏国的商人和使者，要从西边而来，其影响力，也一直向北通过河中，再转折向东渗透。

    西域的东边，此前虽有交南一邦，但通路断绝，无法让中原的君子们张开手臂，给予这片在战国时就已经被先人开辟、捅穿的土地深情拥抱。

    一邦的影响，

    又如何能跟地扩万里，民过千万的夏国比较呢？

    只是，当汉朝气势汹汹的于此登场后，西域东部的“汉化”速度加快，已经快要超过西边了。

    夏国方面对此，并没有太大的感觉。

    他们只是照旧通商、遣使，然后在不经意间，将一些新鲜玩意儿，通过西域带去东方。

    正在夏国兴盛的佛教，是第一批传入的。

    那些被诸夏的审美强行灌入后，不再圆顶拱石，转而飞檐斗拱的佛寺在乌孙、大宛等国慢慢修建起来，跟很早以前，受中原还有阴间影响而建立起来的土伯庙宇并立相存。

    溜达过来的何博见了，便不免发出感慨。

    他挑选了一处新建的佛寺钻进去，然后发现里面还有个从夏国来的年轻比丘。

    他的相貌柔和，眉目清朗，面容虽然较之中原要深一些，却也不似身毒蛮夷的黝黑。

    显而易见，这是一个典型的新夏人。

    在佛门流行起来后，

    一些诸夏后裔，也慢慢加入其中，剃掉了自己的头发，