忽间的变化。

    当何博又跑到另一处地方，见证一位妇人的生产后，

    他同样没能从那新生的，蠕动着自己稚嫩肉体的婴儿身上，看出其灵魂的由来。

    何博由此，一下子哲学起来，露出“我看不懂，但我大受震撼”的表情。

    水伯便安慰他，“这显然是权柄没到位！”

    “若比丘念经效率不够，我之后想点办法，让阴阳家和名家那群家伙加入其中！”

    中原鬼国对新夏的鬼才出口，其中有不少是百家人物。

    农事自然要上心，

    但新夏这边最大的问题，在于水热，而不在于土地的肥贫。

    只要修缮好了水利，弥补好了老天爷在水旱时节的“精神错乱”问题，那凭借夏国子民开辟出来农田，甚至可以做到一年三熟。

    粮食，

    夏人是不缺的。

    这也是夏人吃饱了没事，愿意跟比丘们念经的一大原因。

    而身毒这边，崇神拜鬼气息的浓郁，念经辩论风气的流行，便吸引了许多阴阳家和名家的子弟过来。

    阴阳家喜欢说神念鬼，摆弄五行。

    秦汉之时流行的神仙道，以及给贵人炼丹的方士们，有不少是阴阳家杂糅巫觋的结果。

    而名家则喜欢跟人吵架，曾与儒墨并列为百家中的三