第53章 朝闻道夕可死道心再固(1 / 3)

“小施主的修为真是深不可测,想必已经达到了先天十重的境界。”

年轻的道姑见到我如此年轻便拥有这般深厚的武学造诣,不禁赞叹道。

“的确,我已臻至先天十重境界;但我想师太您必定察觉到了我的难题。”

我谦恭地回应道。

“的确令人遗憾……”

年轻的道姑听到我的话后,也不禁低眉叹息着。

“的确,我只是缺少了一个顿悟的契机,”

我轻描淡写地舔了舔嘴唇,毫不在意地说道,“不过,这也没什么值得惋惜的。

上天极为公平,他在赐予你某种东西的同时,也会剥夺掉你的一些东西。

对我而言,就是在赋予了我强大的力量之后,剥夺了我的自由罢了!”

“阿弥陀佛,施主竟然有如此的见地,却又是为何前来?”

先前与我交手的那位冷傲的年轻道姑,此刻已恭敬地垂手立于一侧。

取而代之的,是一位身着盛装的“天心宗”

当代宗主,江湖上素有“玉杖青鸾”

之称的黄蓉。

显然,她察觉到那冷傲道姑并非我的对手,因此亲自现身。

“我刚刚已经表明,我是来求学和问道的!”

我一改先前那种游戏人间的态度,恭敬地说道。

“何谓佛事?”

黄蓉见状,不再多言,转而质疑起佛理。

“所谓佛事,即是修行佛法的事务,其主要对象为人类。

课诵、听法、讲经、布施、持戒、修定、八正道以及六波罗密,皆属于佛事范畴。”

我虔诚地回应着黄蓉的提问。

“消除灾难、延长生命,这真的可能吗?”

黄蓉见我竟能如此镇定自若地回答关于佛学的问题,不禁好奇地再次问。

“佛法所阐述的因果,实指自然力的平衡。

无论是灾难的降临还是幸福的到来,皆是因果循环的体现。

善行的回报是富贵与长寿,而恶行则招致灾难与病痛。

因此,从佛法的角度来看,消除灾难、延长寿命的最佳途径是行善去恶。”

我一口气不停地说,“消灾、延生的原理,根植于忏悔与愿。

应当承担的果报,我们必须接受;然而,在忏悔之心萌生、愿心升起之后,尚未生的果报亦可随之改变。

因此,愿、学佛、行善,能够转变未来的命运。

当然,这背后有佛法不可思议的力量;经文中提到,皈依三宝将得到三十六位大善神的护持,那些祈愿消灾、延生的人,既然皈依并敬仰三宝,自然也会得到大善神的庇佑。

由于自无始以来,善恶因果循环不息,且错综复杂,恩怨交织,即便是众生乃至罗汉也难以辨清谁先欠谁;但借助佛法的力量和护法善神的庇护,本应承担的果报,也并非不可避免。

例如,富贵之人不会急于向贫贱者索回小债,当前世的冤家生离苦后,心中的怨恨消散,便不再以冤报冤,这便是消灾与延生的真谛。”

“你的话如此流畅,是否真有自己的理解?”

黄蓉对我的佛学知识能够应对自如感到怀疑,她仍旧不放弃地追问。

“呃!”

我瞬间怔住了,我刚才所表达的都是借鉴了先哲的智慧来阐述我自己的观点和想法,但似乎师太并不满足,我必须展示一些真知灼见才能通过考验,

“逃避与出离有何区别?”

正当我仍处于惊愕之中,黄蓉又抛出了一个问题。

“哼,走着瞧吧,”

我心中虽不甘示弱,却也认真回应了她的问题,“逃避并非不愿承担应尽的责任,而是不敢直面现实生活的挑战,选择逃离债务甚至逃亡,远离自

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