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俺看热闹的其中一次是阳谷县一读书人，要进京赶考了，去县里文庙礼拜孔夫子。从文庙出来后，这读书人见庙外有扶乩先生，忍不住就弄了一把儿，召请的仙人在沙上说他这届不行，但必须去考，且考完不中须困居京都学习以待下届再考才能高中。

读书人不信，出言问仙，是否可以一起吟诗答对互相唱和。乩笔画沙一个字，可。读书人就指着天说：“羊脂白玉天。”

俺看那沙盘上划字是：去问南郭老孙。旁观众人听识字的人读说了沙上留言，就纷纷笑话乩师。

有好事之人就撺掇着读书人去阳谷县南郭外找什么老孙，那读书人也执拗，就去，招呼大家伙儿一起去。俺那时十二三岁，正爱看热闹，就跟着大家伙一起去了。

出了南城门，不到一里地就是南郭，只见一处土色如丹砂，读书人就变了脸色，正好见一个老头在旁边牧猪，就问他这个地方为什么这么红。老头说：“此‘猪血红泥地’也。”

读书人惊呆了，忙问老头名姓，老头说：“俺老孙头也。”

大伙儿再回去寻那乩师，不见了。

三年后，这读书人果然高中，派往外地做知县，中途顺路回乡祭祖，又到文庙礼拜。在庙前，他还重说了这扶乩旧事，可见记忆深刻。

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而且更可怕的是这扶乩，各位仙人都可请，就是帝王、师相、圣贤、豪杰，都可启请。好像只要是很多人知道的名人都似乎有灵，哪怕死了也能在这世界有遗留，可以被乩师召请为人解惑干活。甚至是每一个人都在这世界有遗留，因为还可以请金主的祖宗或死去的爷爷奶奶老爹老妈，当然只限直系亲属，其余人等哪怕给钱再多，似乎也无法召请到。

这些扶乩请仙的，扮相文雅，举止有礼，比那些跳大神的、神打的强了数倍。

俺小时候也看过神汉神婆子跳大神，那场面。。。长大了俺都不喜地看了。

神打，一般要脱光上衣，用朱砂画了一身花纹图案啥的，请神上身。然后神态开始亢奋，好似请的神在代他指挥身体或与他同在，一起战斗。

俺怀疑很多好汉喜欢纹身，描龙刺虎的一身花秀，主要就是有神打的想法。总之，这些纹身的，俺看不太起，那有天