己的能力并不弱小？

    又或者，拒绝承认自己的罪过，强行辩驳后来的侵略者奥斯曼帝国也是一种罗马？那样的话，或许先代的大帝们不会因此而欣赏自己，反而会看轻自己。

    君士坦丁十一世降临现界此方世界的千百种心情，最终化为了这一腔苦闷萦绕在心头，难以消解。

    好在有那位女教皇救赎了当时的自己。

    是她告诉近乎万念俱灰的自己，信仰和善爱乃是救赎世间苦难的良药。

    既然没有了为复国而参战的理由，那就为受苦受难的万民和心中的信仰参战。

    君士坦丁十一世既是位君王，也同样是信仰者，对于若安教皇传播十字教教义和发展信众的方法论深以为然。

    这个时代十字教势力不昌，同时广袤的罗马帝国境内受压迫的奴隶数量何其多也，若能够以信仰和仁善举措博取民心，也一样是发展壮大的堂堂正道。

    “君士坦丁陛下，您看起来又在思考什么烦忧了吗？”

    恰巧此时，一位身穿白色长袍红色披肩，头戴高冠手持权杖的女子步入宫殿。

    “哦，没什么，只是‘第七位’的现界，让我不得不重视……若安冕下，听闻您不仅仅忙碌于传教，还在筹备‘宗教乐团’的事务，真是辛苦。”

    “传教不过是本分工作而已。”若安笑了笑。

    “倒是那位伊丽莎白小姐很是有趣，不知道从后世哪位从者的口中得知了信息，琢磨出了偶像演唱会之类的……触类旁通之下我认为发展宗教音乐，也是与民同乐的不错形式，那位监督者甚