求也，虽执鞭之士。’

    转眼间他就答完了十几道帖经题，这就是先在考卷上作答的好处。你不用担心自己写错了怎么办，下笔就没有心理负担，自然可以答得飞快……

    但越往后难度就越大，埋得坑也越来越多。

    比方第廿六题，‘所谓齐其家在修其身者，_________’

    不少人看到那短短的竖线，很可能会不假思索地只答一句，‘人之其所亲爱而辟焉。’

    但大哥和父亲都提醒过苏录，墨义题作答完整的标志是句号，而不是读号。也就是一个完整的意思表达结束。

    所以只一个‘辟焉’是不够的，还得把后头四句：‘之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。’一起写上才对。

    线那么短，答案却这么长，这不是坑爹吗？！

    可是人家书院也有话说，谁让你在卷子上作答了？答题纸上可是空白一片，还不够你写的怎地？

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    如果你觉得这恶意不够重的话，还有更缺德的。书院会专找几道容易混淆的题目来坑你——

    比如：‘仁者人也，_______’和‘仁人也，_______’

    前者出自《中庸》，答案是‘亲亲为大。’

    后者却出自《孟子》，答案是‘不可失也。’

    还有《论语·里仁》里的‘君子怀德’，《论语·颜渊》里的‘君子之德