大明开国后广立社学，延请师儒教授民间子弟本朝律令、孔孟之道、及冠婚丧祭等礼节，作为拔除元朝遗毒，恢复汉家文明的重要手段。

    在执行力超强的洪武年间，社学曾多到五十户一间的地步。但随着财政危机加剧，不肖子孙负担不起如此庞大的开支，社学渐渐不复盛况。

    不过朝廷依然希望能重振社学，恢复洪武时的盛况。成化元年，宪宗皇帝令各省提学及府县官，对社学进行扶持和监督。甚至一度规定，社学中品学兼优者，可免试补为秀才！

    虽然这项政策很快便无疾而终，但朝廷对振作社学，教化百姓的渴望可见一斑！

    本朝的弘治皇帝同样三番五次下旨关心社学。就在今年年初，朝廷再次明令各府州县按规定补设社学，并规定民间幼童年龄在十五岁以下者，应送社学读书！

    算是大明版的义务教育了……

    而且不只是皇帝热心，刘李谢三位宰辅大学士也很重视这次‘社学再兴’，并广谕州县，会将其完成情况记入官员考核！

    这时候要是能干出点名堂来，很容易就会被朝廷当做典型，得到提拔的！

    但在今天之前，卢昭业只能做做梦而已。合江穷，大半百姓又住在大山里，上哪去广立社学，延请先生教书去？

    当然合江的读书人还是不少的，要是咬咬牙搞搞政绩工程，给各镇乃至各村配上个先生，一年半载也能顶得住。

    可是他能想到的，朝廷早就想到了。不是说你把社学办起来就可以，还得‘卓有成效’才算数……

    怎么算卓有成效？学生至少要会背‘三百千’和《孝