教礼仪重新对罗马原有的普世教会进行改革。

    最后一件就是修订并且统一了教会的节历。

    在这长达60年的国教化进程中，有一个要素贯穿始终：

    罗马人认为一个国家的信仰需要管理，所以就有了普世教会。而普世教会，是罗马的教会，不是正教的教会。

    罗马皇帝通过行政命令决定，以正教礼仪重组普世教会，而不是以正教为国教。罗马帝国并不承认大公会议以前的正教组织，只认同在普世教会之下的，在罗马皇帝批准下组织起来的“尼西亚正教”。这一教派在之后分分合合，延续到现在。

    换而言之，从性质上来说，普世教会本质上就是“罗马帝国的宗教管理部门”，其性质自始至终从未变过。不管这个宗教原先自称是什么上帝的使徒，还是天父天兄天王之类，罗马皇帝明确规定：皇帝在高天的神明之下，但在人间一切使徒、半神、先知、祭祀之上。

    “这就是我要对你说的。”法厄同开口道，“罗马帝国决定按照罗马礼来重组精灵王庭，并且重组万神殿，确立新万神殿为普世教会。而你，涌泉王庭的卡琳亚莎，将在新万神殿中拥有一席之地。”

    “哦！！！这这太酷了！！！太酷了！”

    “额”商洛摸了摸头，“你好像比我想的要兴奋。”

    “我当然会兴奋啦！这可是这可是成为神明啊！”

    “我的意思是，我以为你会在心理上有些抗拒。”

    “诶呀，怎么可能，我已经等不及要为过去的一切画上句号了。我得亲手去处理我那母亲留下的一切。”