也不能让天师到我这里来搞老庄啊.他自己知道骂海瑞无父无君，他知道拿黄老之学的帽子往海瑞的头上扣，怎么这次就又开始敲打我了呢？”

    “可能.可能道祖其实没有这方面的意思？”商洛猜测道。

    “嗯？”朱先烯问，“听起来，你有什么看法？”

    “我是觉得，黄老之学所描述的情况，其实就是人类早期的情况吧。”

    禽兽多而人少，则衣食易足；人众而禽兽寡，则争利愈繁。

    这实际上，是在描述一种“原始丰饶”的状态。

    这个词与其说是“原始社会的丰饶”，倒不如说是“丰饶的原始性”。

    在人类刚刚开始建立秩序的时候，并且向外扩张自己的秩序的时候，总会觉得这个世界是一片亟待开拓的丰饶原野，一片蓝海。

    这种事情发生过很多次，不止一次。火焰、投掷和车轮，就是三次丰饶事件。

    “所以师兄，我跟你讲一下罗马人那边的世界观——他们认为，人类在文明的萌芽时期，是经历过三次魔法革命的。并且通过魔法革命，获得了三次大的丰饶事件。”

    一开始是真正的“原始丰饶”，发生在原始社会。人类对如何获得火焰这魔法的过程已经不太清楚了，但它是人类第一个掌握的魔法——第一次利用自身的秩序去驯化自然的产物。三皇五帝中，以燧人氏为三皇之首，便是记录在典籍中的集体记忆。火焰，真的很重要。

    这之后就是投掷。投掷虽然在历史中被记录得不甚清楚，但从近现代的研究中就可以非常明显地看出，猛犸象这一物种的灭绝就和人类有相当大的关系。因为